唯有此刻

丧钟为谁而鸣

“唯有此刻”道出了罗伯特·乔丹努力从战时不确定的当下建构人生的尝试。随着桥梁行动看起来愈发岌岌可危,他与玛丽亚相伴的时间也似乎大幅受限,于是他拒绝以漫长的未来作为完整人生的尺度——他此刻与她拥有的一切,或许就得算作他的一生;对于无法保证的未来,他选择感恩当下,而非抱怨。

含义与眼前处境

罗伯特·乔丹思量自己所投身的生活有多么奇异时,浮现了这个念头。西班牙曾是他的工作与职业;他的工程经验和对炸药的熟悉,使爆破成为一项实际任务。然而,这份工作也让他接近杀戮;他怀疑,自己为共和国效力结束后,还能过什么样的生活,或从事什么职业。面对未定的未来,他告诉自己,他所能拥有的生活就是今天、今晚和明天,只有在事态允许时才会继续。他们的计划可能失败,前景并不乐观;因此,当下并非令人安心的抽象概念,而是他必须在其中行动和生活的短暂时段。

时间的同样缩短,也让他与玛丽亚的关系变得格外珍贵。他想知道,能否用大约七十个小时交换七十年的人生,以及这七十个小时是否仍能包含完整的一生。他的推想并非断言短暂的爱情就等同于一生。相反,他意识到,自己正生活于当下,因此明白当下的价值——如果没有可靠的“从今以后”,那么现存的一切都值得关注和感恩。这句话既承载着即将失去一切的威胁,也呈现出意义未必非要等待时间累积才会到来的可能。

以小时衡量的人生

罗伯特·乔丹的思索借助圣经和历法中的时间尺度,明确呈现了它的衡量标准。通常所说的七十年寿命,与他设想自己可能只剩下的两三天、也就是与玛丽亚共度的时间,形成对照。他算出整整三天有多少小时,接着追问——如果一个人此前的人生已经充实,并且也活到一定年纪,那么七十个小时的人生是否也能像七十年一样充实?这个计算并不确定,甚至带着几分自嘲——他先说这想法荒唐,随后又承认它或许并非全然荒唐。

这句话之所以有力,是因为它所受的时间限制与军事处境有关,而不只是来自思索。行动无法在早晨完成;在不可能完成任务的处境下,众人必须坚持到天黑,届时或许能够撤回。戈尔兹最初提出这个问题以来,罗伯特·乔丹就一直面对这一困境;他也明白,埃尔·索尔多曾耐心地向他解释过。任务的危险把未来压缩成一连串眼前的关口——撑过白昼,等到夜晚,然后返回。“此刻”既是体验爱情的时刻,也是忍受任务考验的时刻。

爱情、语言与时间长短

玛丽亚是这句话情感意义的核心。罗伯特·乔丹将自己对她的爱,与他回忆中的马德里和埃斯科里亚尔的性经历相比较;那些经历因认错人、伪装或情感空洞而失色。与此相反,他觉得自己爱玛丽亚爱得如此深切,甚至愿意为她而死——此前他从未相信自己会有这种可能。这样的对比赋予他关于短暂时光的看法以个人内涵——他并非只是在泛泛而谈活在当下,而是在直面一份他渴望拥有一生、却可能只能拥有几天的爱情。

他还在不同语言之间转换,试探“此刻”的含义能延伸到何处。他反复思量表示当下、夜晚、生命、死亡、战争和爱人的词语,发现翻译既不能确定含义,也不能让含义更加可靠。有些文字游戏并不奏效;表示生命和妻子的词语毫无结果,而他觉得德语的“死亡”一词最为死气沉沉,不过他也怀疑,这是否只是因为自己不太懂德语。这一连串思索并未以成功的定义收尾,而是以一种选择结束——他宁愿舍弃那些多种语言的爱称,选择玛丽亚。语言围绕着这份体验打转,而他们的关系赋予它具体的价值。

自行选择的人生尺度

罗伯特·乔丹的信念并非毫无疑虑。他思忖,不按常规行动的危险是否让一段炽烈的关系显得格外非凡,也思忖玛丽亚自身的处境是否塑造了两人之间的关系。然而,他拒绝把她看作环境的产物。他不喜欢将爱情限定在两个夜晚的前景,但也明白,渴望一个无法拥有的一生,并不能延长这段爱情。在内心的自我对话中,一个声音坚持说,他此刻拥有玛丽亚,而此刻就是他整个人生的全部;他由此得出结论——美好的人生不以圣经所说的寿数来衡量。

这一结论将注意力从时间长短转向行动和陪伴。他告诉自己,接受已有的一切,别再索求无法得到的东西,然后做好自己的工作。这个想法短暂地令他愉快,部分原因是他可以开玩笑说,这类工作的价值,与其说在于一个人学到了什么,不如说在于途中遇见了哪些人。随后,他重新将注意力放回玛丽亚身上,对她说:“我爱你,小兔子。”接着问她刚才说了什么。回到交谈中的这一刻,为这句话提供了平静而实际的结尾——当下并非抽象教条,而是身旁的那个人,以及他此刻能够对她说出的话。

相关故事流