特拉佩梅涅斯节

特拉佩梅涅斯节是乌托邦居民对每月或每年最后一天的称呼。在这一天，结束的节庆将一个计量时期的终点变成感恩与和解的时刻。它与作为首日节庆的西涅梅涅斯节相配，在拉斐尔所描述的乌托邦历法中，标示着一个时期向下一个时期的循环过渡。

在历法中的位置

乌托邦居民以月亮的运行来计算月份，以太阳的运行来计算年份。每月和每年的第一天与最后一天都是节日——开端之日称为西涅梅涅斯节，结束之日则称为特拉佩梅涅斯节。这两个名称区分了一个时期的两道界限——特拉佩梅涅斯节回望已经结束的时光，其对应的节日则面向即将开始的时光。

结束的节庆

特拉佩梅涅斯节当晚，乌托邦居民在结束斋戒之前前往神庙。他们为刚刚结束的月份或年份顺遂圆满而感恩。第二天早晨，新时期由此开始，他们会一早再次前来祈祷，祈求即将开展的事务顺利。这一对相配的仪式赋予历法以礼仪的形式——感恩为过去的时期画上句号，祈祷则伴随人们进入下一个时期。

礼拜前的和解

在结束节庆当天前往神庙之前，妻子和子女会跪在丈夫或父母面前，承认自己曾有过失或未尽职责之处，并请求宽恕。这种家庭内部的省察旨在消除细小的怨怼，让一家人能够随后共同礼拜。乌托邦居民认为，若怀着纷乱的思绪，或心存仇恨与愤怒而参加宗教仪式，便是亵渎；他们相信，这样做的礼拜者可能受到严厉惩罚。

在神庙里，男子坐在右侧，女子坐在左侧；各个家庭的成员则坐在家长前方。这样的安排使在家中治理家庭的人能够观察其成员在公共场合的举止。年轻人与年长者交错就座，而非按年龄分组，以免年轻人聚在一起，在本应培养宗教敬虔之时嬉闹。这些安排将节庆中私下进行的和解，连结到公开而有序的集体礼拜。

周期性与意义

特拉佩梅涅斯节在每个太阴月和太阳年的末尾循环举行，将固定的历法界限与感恩、宽恕和祈祷等习俗结合起来。它的意义不仅在于标记时间，也在于使礼拜者能够先化解家庭怨隙，再将心思转向即将到来的时期，从而跨越这道界限。拉斐尔将这一仪式作为乌托邦居民的风俗与法律的一部分加以叙述；然而，乌托邦的结尾叙述清楚表明，叙述者并非毫无保留地接受拉斐尔所描述的每一种做法。