墨西哥革命时期

墨西哥革命时期的武装动荡被描绘成一种动荡不安的地方局势，而非持续不断的军事行动——各派不断改换名号，战斗时断时续，武装人员必须决定接下来听从谁的指挥。在科马拉周边，这种动荡与佩德罗·帕拉莫对城镇的报复，以及伦特里亚神父转而投身武装叛乱交织在一起，使政治效忠也成为压迫这个早已支离破碎的社群的另一股力量。

地方动荡与庄园

冲突发生在苏珊娜·圣胡安下葬之后。梅迪亚卢纳庄园沉寂而萧索，科马拉却沉浸在斗鸡、音乐、醉酒者的叫嚷和彩票贩子的喧闹之中。佩德罗·帕拉莫待在屋内，发誓要向城镇报复；随后，他撤回支持，任由科马拉挨饿。这种对比将私人悲痛和对地方的惩罚，与更广阔世界中的武装及政治动荡并置。革命并非遥远而抽象的事物——尽管佩德罗·帕拉莫通过孤立和剥夺行使自己的权力，其不断变化的阵营关系仍波及梅迪亚卢纳周边的人们和土地。

不断变化的效忠对象

博阿一再带回政治归属变化的消息。他的报告先后提到贝努斯蒂亚诺·卡兰佐和阿尔瓦罗·奥夫雷贡，随后又宣称和平已经实现，他的手下因此失去了目标。每一次变化都被视为暂时的——佩德罗·帕拉莫告诉他不要解除武装，因为和平不会持久。这段对话展现了一支队伍，其身份与其说取决于固定的政治纲领，不如说取决于冲突接下来的发展，以及雇用他们的权势人物所下达的命令。

因此，表面上的和平并未带来持久的安宁。博阿的队伍虽无事可做，却仍然武装待命，等候下一次变故。佩德罗·帕拉莫的指示将这段停歇变成了准备——手下不得解散，因为平静可能只是暂时的。反复传来的消息和一次次归来，让政治变化显得循环往复，每一次宣布效忠某方或和平到来，都暗藏着再次逆转的可能。

伦特里亚神父与阵营抉择

接下来的消息改变了博阿面临的抉择。伦特里亚神父已经拿起武器，博阿询问手下是该加入他，还是与他为敌。佩德罗·帕拉莫指示他们站在政府一方。博阿反驳说，他的手下都是非正规武装，被视为叛乱者，揭示了佩德罗·帕拉莫的实际指挥权与这支队伍岌岌可危的身份之间的落差——他们可以奉命转而支持政府，同时仍被归类为叛乱分子。

尽管如此，博阿还是表示自己会支持这位神父；叛乱者的口号和获得救赎的希望都吸引着他。他的选择将政治归属与宗教话语联系起来，但这段对话并未保证他的手下因此摆脱非正规武装的处境。佩德罗·帕拉莫对此漠不关心，把决定留给博阿。这一幕由此表明，权威通过劝告和对武装力量的依赖发挥作用，而非依托稳定的效忠体系。

科马拉之外的叛乱

后来，阿本迪奥报告说，伦特里亚神父身处山区，在一处偏远地区，由神父们领导起义。这则消息证实，神父参与武装行动的范围已超出先前与博阿的谈话，并将叛乱置于庄园之外的地域。然而，阿本迪奥告诉比利亚母亲，冲突与他们毫无关系，随后又要了一杯酒，并补充说加马列尔睡着了。他轻描淡写的反应，将政治事件的规模与当地人的日常关切相对照——人们可以承认听闻了叛乱，却不把它当作自己的事业。

叙事意义

这些情节共同通过零碎的信息和反复出现的抉择来勾勒这一时期，而非全面叙述战事。博阿接连不断的报告记录了领导人的更替、短暂的和平以及武装阵营的重新形成；阿本迪奥的消息则指出，神父领导的起义发生在山区。由此呈现的图景是，这一地区的和平与政治身份都不稳固。武装团体随时可能再次投入冲突，而阿本迪奥这样的人或许会认为，动荡与他们眼前的需求无关。