波约拉的铜山

波赫约拉铜山是洛乌希藏匿桑波的石砌堡垒，她用九道锁将宝物封在其中。这座山让波赫约拉掌控他人所求之物的情形有了具体形态——桑波并非只是被带走，而是被放进山中，并被严密封锁，无法接近。后来的叙述也将波赫约拉的山地景观与月亮和太阳的隐匿联系起来，使这幅意象从守卫森严的宝库延伸至能够藏起繁荣之源与光明之源的地方。

地形与物质形态

这座山既被称为波赫约拉的石山，也被称为铜山；后来的叙述称它为波赫约拉的石峰，并说山上的锁是铜制的。这些细节使它既是北方景观的一部分，又像一道人工构筑的屏障。石头赋予藏身之处厚重与恒久的质感，而铜锁则说明入口如何得到封闭。叙述没有给出穿越山体的路线，也未说明山内的情形，因此关注点落在封闭这一事实，而非一处可以通行的场所。

桑波的藏身处周围还长着新生的根须。这一简短意象将新生的植物环绕在被藏起的物件周围，把山体坚硬、上锁的围护与生命生长的迹象联系起来。叙述没有解释根须的来历，也未说明宝物被藏了多久；这一意象的作用，是将受到守护的桑波置于一片并非全无生机的景观之中。

洛乌希对桑波的隐匿

洛乌希把桑波从北方国度带走，携着它那色彩斑斓的盖板来到波赫约拉的石山。随后，她将桑波藏进铜山，用九道锁封住宝物。这一连串行动既确立了她对桑波的占有，也表明她有意控制桑波所在之处——先是带走，继而藏匿，再以多重屏障封锁。因此，这座山保护着桑波，也使取回它变成一个必须抵达洛乌希设法封闭之物的问题。

色彩斑斓的盖板这一细节保留了桑波鲜明的外观，即使叙述已将它从视野中隐去。宝物首先通过被带进山中的物件得到辨认，继而由其上锁藏身之处确定其所在。隐匿并未让桑波从故事中消失；它使这座山成为后来寻求者必须克服的阻碍。

山作为取回桑波的障碍

后来的叙述将目标描述为从含铜的山中取得那块色彩斑斓的盖板，具体说，是从波赫约拉石峰的九道铜锁之后取出。反复出现的细节将远征的目标与洛乌希先前的举动联系起来——无论叙述分为几处，所寻之物、所在之处及其防护都保持着清晰的对应关系。因此，这座山并非无关紧要的背景，而是桑波故事中持久存在的一道障碍。

它在叙事中的作用，建立在宝物的价值与接近它的难度之间的反差之上。桑波被带入一处由石壁与锁具隔开寻求者的地方。点明这些屏障，便使取回宝物的旅程有了具体形态，却不必描述山的内部，也不预先揭示这趟旅程的结果。

天体的隐匿

在洛乌希将月亮藏于多彩岩石、将太阳藏于铁箍山中的叙述里，波赫约拉的山地意象再次出现。这些描述将她藏匿桑波之举与更广泛的模式联系起来——具有非凡价值或意义的事物被移出寻常视野，封存在北方的石山之中。各段叙述通过细节区分不同的藏身之处——桑波被封在九道铜锁之后，而月亮与太阳则分别被放进多彩岩石和铁箍山中——因此不应将它们视作同一间得到完整描述的密室。

这些意象共同使山地成为占有与隐匿之地。桑波上锁的藏身处属于取回桑波的故事，而被藏起的天体光芒则将隐匿的利害关系扩展到宝物本身之外。因此，波赫约拉铜山所象征的不只是偏远的藏身之处——它是守护起来的权力以阻碍的形式显现出来的景观形态。