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自然与文明

呼啸山庄

追踪小说中呼啸山庄狂野自然世界与画眉田庄精致人工世界之间的主题对立及其解决。

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风暴与客厅风暴与客厅，《呼啸山庄》中的场景。人生的两极 野蛮与文明 凯瑟琳造访画眉田庄，使她接触到地毯、枝形吊灯和安静礼仪的生活，与呼啸山庄的风暴般的自由形成对比。她得到了改善、打磨、文明化——而她与希斯克利夫之间，因她所获得的新标准而产生了隔阂。 无法安放的渴望 尽管田庄的舒适吸引着她，她最深的自我仍在荒原上狂野奔跑。
人生的两极 野蛮与文明 凯瑟琳造访画眉田庄，使她接触到地毯、枝形吊灯和安静礼仪的生活，与呼啸山庄的风暴般的自由形成对比。她得到了改善、打磨、文明化——而她与希斯克利夫之间，因她所获得的新标准而产生了隔阂。 无法安放的渴望 尽管田庄的舒适吸引着她，她最深的自我仍在荒原上狂野奔跑。她告诉奈莉，若置身石楠丛中，她便会恢复自我，这预示了小说的判断：文明可以修饰，却不能根除自然。
月光与闪电月光与闪电，《呼啸山庄》中的场景。两种爱，两种元素 霜与火 凯瑟琳将林顿的爱比作树叶，将希斯克利夫的爱比作永恒的岩石，而林顿本人与希斯克利夫的不同，如同月光与闪电。这一意象组织了小说关于人类激情的理论。 文明的选择 她选择了月光作为她的生活，却用灵魂付出了代价。自然与文明的主题因此体现在一个女性分裂的内心中。
两种爱，两种元素 霜与火 凯瑟琳将林顿的爱比作树叶，将希斯克利夫的爱比作永恒的岩石，而林顿本人与希斯克利夫的不同，如同月光与闪电。这一意象组织了小说关于人类激情的理论。 文明的选择 她选择了月光作为她的生活，却用灵魂付出了代价。自然与文明的主题因此体现在一个女性分裂的内心中。
荒原作为灵魂的领地荒原作为灵魂的领地，《呼啸山庄》中的场景。情感的地理学 高地与低谷 艾米莉·勃朗特的荒原不是风景，而是道德实质：呼啸山庄矗立于风雨之中，画眉田庄则隐于避风的山谷。洛克伍德先生对呼啸暴露、矮小的冷杉和瘦削的荆棘的初次描述，奠定了全书的基调。 真实的风景 人物在天气中显露自我：凯瑟琳迎着大雨，希斯克利夫夜游荒原，埃德加则留在炉火旁。
情感的地理学 高地与低谷 艾米莉·勃朗特的荒原不是风景，而是道德实质：呼啸山庄矗立于风雨之中，画眉田庄则隐于避风的山谷。洛克伍德先生对呼啸暴露、矮小的冷杉和瘦削的荆棘的初次描述，奠定了全书的基调。 真实的风景 人物在天气中显露自我：凯瑟琳迎着大雨，希斯克利夫夜游荒原，埃德加则留在炉火旁。环绕房屋的自然，是小说对其中生活的评注。
复垦的花园复垦的花园，《呼啸山庄》中的场景。不失阳刚的教化 两个世界的融合 哈雷顿挖起约瑟夫的醋栗来开辟花坛，将呼啸山庄的力量与画眉田庄的温柔结合在一起。小凯茜的种子是她的文明，但它们种在恩萧家的土壤里。 两家的精华 他们的花园是小说的解决之道的实体象征：自然不被压制而被培育，文明不被拒绝而扎根。两家的联姻是两种原则的联姻。
不失阳刚的教化 两个世界的融合 哈雷顿挖起约瑟夫的醋栗来开辟花坛，将呼啸山庄的力量与画眉田庄的温柔结合在一起。小凯茜的种子是她的文明，但它们种在恩萧家的土壤里。 两家的精华 他们的花园是小说的解决之道的实体象征：自然不被压制而被培育，文明不被拒绝而扎根。两家的联姻是两种原则的联姻。
凯瑟琳在画眉田庄的五周，圣诞节期间
凯瑟琳向奈莉忏悔时
小说中段的风景描写
1802年春天，小凯茜与哈雷顿种花之时