Constantine建立君士坦丁堡

君士坦丁建立君士坦丁堡的事例，在让-保罗·萨特看来，是意向性行动的一个简明例证——君士坦丁通过实现一项在东方建立新帝国居所的计划而行动，尽管他未能预见随之而来的文化和政治后果。这个例子区分了行动与行动最终产生的效果，并说明一种期望实现、尚未实现的可能性，如何通过使当下世界中的匮乏显现出来而引导行动。

计划及其预期结果

君士坦丁以在东方为皇帝创建一处新居所为计划，在拜占庭定居。对萨特而言，这一意图足以将这项作为认定为行动——界定它时重要的是君士坦丁意图实现的结果，而不是后来所有可归因于建城的后果。对新城的构想先于行动，或者至少组织了实现这一构想所经历的一系列步骤。

这一构想不只是对某种可能事物的中性图像。新城被理解为值得期望、但尚未实现的事物。它的缺席为计划指明方向——设想中的居所成为行动可围绕其展开的目标，而不只是世界中又一个已经存在的事物。

使行动成为可能的匮乏

萨特将这项计划与被感知到的匮乏联系起来。君士坦丁意在建立一个可与罗马抗衡的中心，这预设了罗马缺少制衡力量；这项计划还将缺失的城市设想为一座与极度异教化的首都相对应的基督教城市。因此，人们是在一种带有价值判断的描述中构想新居所的——现存格局未能提供所需之物。

这一论述阐明了萨特更广泛的主张——行动取决于对所欲求之物——一种客观匮乏或否定——的认识。现存状况本身无法提供改变它们的理由。只有当人们以尚未实现的目标为参照看待这些状况时，它们才会成为行动的根据。建立新城的计划使一种欠缺清晰可见，并将其转化为实际行动的方向。

超出意图的后果

君士坦丁未能预见这个新中心会成为希腊文化与语言的中心，其兴起最终会引发基督教会的分裂，或会促使罗马帝国走向衰弱。这些后果属于这项事业在历史上的影响范围，但它们并非萨特据以将这项事业认定为行动的意图。

因此，这一例子将有意为之的行动与对全部后果的预见区分开来。行动者不必预见效果链条中的每一个环节，行动才会发生——君士坦丁实现建立新帝国居所的计划，便构成了行动。这一区分使萨特能够承认后果超出计划所及，同时不将这些后果与最初组织计划的目标混为一谈。