拜图尔·苏鲁尔和平协议

拜图尔苏鲁尔和平协议，在孟买黑社会的编年史中被铭记为马斯坦的杰作，是1980年7月这个潮湿月份在哈吉·马斯坦的别墅中召开的一项具有里程碑意义的休战协议，马斯坦是这座城市最臭名昭著的金条走私者。其目的是结束卡里姆·拉拉的帕坦帮与达乌德·易卜拉欣崛起派系之间的“宿怨和误解”，这场冲突威胁要用无休止的流血吞噬城市的犯罪世界。虽然马斯坦扮演了东道主和公开的和平缔造者的角色，但会议无可争议的主要策划者是杰娜拜·达鲁瓦利，一位在黑社会中拥有影响力和尊重的女性，这使她得以作为聚集的帮派分子中唯一的女性坐在他们中间，并引导他们走向历史性的和解。

聚会与和平的策划者

会议当天，杰娜拜从黎明起就待在马斯坦的家中，除了马斯坦、家庭佣工和她自己之外，房子里没有其他人。她和卡里姆·拉拉三人一起拟定了当晚聚会的最终邀请名单。作为相互理解的一部分，所有人都被要求不要携带任何武器，以防止流血事件的发生。随着客人到达时间的临近，马斯坦脸上的担忧显而易见，尽管杰娜拜试图向他保证会有好结果，但他仍然不确定接下来会发生什么。傍晚时分，访客们开始陆续涌入，杰娜拜主要担心的不是其他人，而是达乌德和他的兄弟萨比尔，她知道他们的暴躁脾气可能会破坏整个努力。为了压制这对兄弟的脾气，杰娜拜特别要求马斯坦打电话给她亲密的朋友、他们的父亲易卜拉欣·卡斯卡来参加会议。最后，他们都在场了——帕坦帮首领卡里姆·拉拉和他的帮派，达乌德、萨比尔和他们的父亲，以及马吉德·卡利亚、侯赛因·索姆吉、迪利普·阿齐兹和哈尼夫，所有人都冷冷地坐着。杰娜拜是那里唯一的女性，坐在他们中间，与男人们轻松交谈，这一事实充分说明了她在当时黑社会中的影响力和所受的尊重。

在《古兰经》上的宣誓

当会议即将开始时，杰娜拜走到达乌德身边坐下，握着他紧握的拳头，似乎在试图向他传达在整个过程中保持冷静的重要性。马斯坦最终在餐桌上的玻璃烟灰缸里掐灭了香烟，走向他的访客，宣布他为看到兄弟们同处一室而感到自豪，并称他的家是“这次团聚的谦卑之地”。房间里没有人说话，但杰娜拜向在场的每一个人投去微笑的目光。马斯坦随后诉诸他们共同的信仰，指出他们都是穆斯林，却未能识别共同的敌人，反而沉迷于内斗和流血，这使他们的宗教成为笑柄，并在政府和警察面前让自己成为傻瓜。杰娜拜也贡献了自己的一份力量，同意他们成了小丑，并感叹他们把自己变成了什么样子。然而，达乌德反驳说，他的派系从不首先发动攻击，而其他人认为自己更优越。帕坦人立即站起来，其中一人拔出手枪，挑战这些“孩子们”去了解谁才是真正优越的。萨比尔愤怒地站起来，准备攻击，这时杰娜拜生气地站起来，严格提醒他们不要携带枪支的指示，并宣布这是马斯坦大哥的家，不是战场。她转向达乌德，面无表情地盯着他，达乌德意识到萨比尔行为的后果，抓住他的兄弟，让他坐下。马斯坦松了一口气，因为杰娜拜设法控制了局面，他呼吁他们为了真主和伊斯兰教解决分歧，并宣誓今后不再互相攻击。杰娜拜几乎立刻站起来，像祈祷一样用她的白色头巾盖住头，走进隔壁房间。访客们紧张地坐着，想知道她去了哪里。片刻后，她带着一本用深绿色布包着的《古兰经》出来，小心地把它放在边桌上，然后回来和客人们坐在一起。一位访客让他的手下把《古兰经》放在中央桌子上，马斯坦呼吁在圣书上宣誓。杰娜拜鼓励达乌德和萨比尔把手放在《古兰经》上；一旦他们这样做了，其他人也慢慢跟着做。男人们伸出手，轻声咕哝着他们将避免杀害他们的兄弟，和平和谐地生活。

后果与贝拉西斯路土地掠夺

这次会议后不久，马斯坦向他们透露了他在贝拉西斯路上遇到的问题。帕坦人和达乌德的帮派会见了租户，命令他们腾出土地。奇利亚人无畏地战斗；然而，他们无法抵挡两个帮派的联合力量，最终失去了他们的土地。马斯坦随后在同一块地上建造了一座高大的多层建筑。因此，和平协议不仅仅是暴力的结束，也是权力的巩固，因为新联合的帮派将他们的联合力量转向一个共同的目标，剥夺了贝拉西斯路居民的土地，并在此过程中使马斯坦致富。这是孟买黑社会历史上的一项历史性和平协议，由马斯坦在他的房子里策划，其首席策划者无可争议地是杰娜拜。

在黑社会历史中的意义

拜图尔苏鲁尔和平协议证明了女性在男性主导的孟买黑手党世界中可以发挥的独特作用。杰娜拜能够赢得卡里姆·拉拉和达乌德·易卜拉欣的尊重，在一个充满武装和暴躁的帮派分子的房间里执行纪律，并策划在《古兰经》上的神圣宣誓，这使她提升到了一个独特的权力位置。该协议还说明了黑社会的政治经济学，竞争对手之间的和平往往是联合掠夺的前奏，正如随后发生的贝拉西斯路土地掠夺所显示的那样。这一事件是孟买黑社会叙事中的一个决定性时刻，一个罕见的例子，调解和外交而非暴力暂时重塑了这座城市最令人恐惧的罪犯之间的权力平衡。