狒狒

狒狒在《宠儿》中作为一个强有力的象征出现，代表着白人社会投射到黑人身上的非人化‘丛林’，以及奴隶制所灌输的野性和残暴。它首次出现在小说的题词中，该题词引用了《罗马书》9:25，后来出现在塞丝和斯坦普·佩德的思绪中，将这种生物与小说对记忆、创伤和内化种族主义意识形态的探讨联系起来。

##题词与塞丝记忆中的狒狒

狒狒在小说的题词中被引入，该题词引用了《罗马书》9:25——‘我要称那些本非我子民的人为我的子民，称那本非我所爱的人为所爱的人。’这一圣经引文为小说关于归属与排斥的主题奠定了基础，而狒狒作为一种野生动物，成为那些被视为‘非我子民’的人——即被奴役者和边缘化者——的象征。在塞丝的记忆中，狒狒作为她出生庄园童年的一部分出现。她回忆起‘男人和女人们’跳着羚羊舞，这种舞蹈使他们‘变换形态，变成别的东西。一些不受束缚的、苛求的另类，他们的脚比她自己更了解她的脉搏。’这段记忆，她将其与子宫中的婴儿联系起来，将狒狒与一个先于奴隶制非人化范畴存在的、原始的、前语言的自我的联系起来。因此，狒狒代表了一种被奴隶制覆盖的、失落的真实身份。

##作为内在‘丛林’的狒狒

斯坦普·佩德对‘丛林’的沉思提供了狒狒与小说种族政治之间最明确的联系。他反思道，白人认为‘每张深色皮肤下都藏着一片丛林。湍急不可航行的水域，荡来荡去尖叫的狒狒，沉睡的蛇，准备吸食他们甜美白血的红色牙龈。’他意识到，这种种族主义幻想并非黑人带来的东西，而是‘白人在他们体内种植的丛林。它生长了。它蔓延了。在生前、死后和整个生命过程中，它蔓延开来，直到侵入了制造它的白人。’作为这片丛林的一部分，狒狒象征着白人投射到黑人身上的野蛮，以及这种投射如何被内化，从而造成暴力和恐惧的自我实现预言。因此，狒狒并非黑人的自然属性，而是白人种族主义的一种建构，具有真实且有害的影响。

##狒狒与奴隶制的非人化

狒狒也作为奴隶制固有非人化的象征。在塞丝对母亲的记忆中，母亲被‘那个照看幼童的八岁孩子指给她看’，母亲通过‘布帽而非草帽’被识别，在一个‘每个女人都被称为“妈”的咕咕叫的世界’中显得独特。这个场景，塞丝在怀丹芙时回忆起来，与羚羊舞的记忆并列，暗示狒狒代表了一种奴隶制所否认的人性形式。狒狒的野性既是威胁也是力量的源泉，提醒着被奴役者体内存在的‘不受束缚的、苛求的另类’，而奴隶制试图压制这种存在。因此，狒狒体现了奴隶制非人化范畴与被奴役者持久、不可抑制的人性之间的张力。

##狒狒的叙事意义

在整部《宠儿》中，狒狒作为一个反复出现的母题，强调了小说关于记忆、创伤和争取自我定义的核心主题。它出现在情感高度强烈的时刻，例如塞丝对童年的回忆和斯坦普·佩德对‘丛林’的沉思，并将这些时刻与奴隶制及其后果的更广泛历史背景联系起来。狒狒不是传统意义上的角色，而是一种象征性的存在，丰富了小说对奴隶制心理和精神代价的探讨。它的形象在读者心中挥之不去，就像‘被遗忘且无法解释的’宠儿一样，提醒着人们什么已经失去，什么无法被遗忘。