不贴标签规则

我们玩得开心吗?

不贴标签规则是一项育儿与教学原则,反对给孩子赋予固定身份,例如捣蛋鬼、天才、笨蛋、吵闹者、完美孩子,或任何被认为能够下定论的类型。该规则的关键主张是,标签并不只是描述孩子——它们会影响成年人对待孩子的方式,也可能塑造孩子后来对自身能力的看法。因此,这项规则要求成年人为发展、变化和意外保留空间,而不是把当下的行为变成对永久性格的预言。

起源于教师培训课程

这项规则源于叙述者担任志愿宗教教育教师的经历。她同意在所属教区教堂授课,并被要求参加五次每周举行的工作坊,每次由一位不同的专家主持。前两次课程令人失望至极,她本来会退出,但她是参加第三次课程的拼车司机。这项责任后来带来了幸运,因为第三位讲师是一名脾气急躁的修女,她所讲的一课让叙述者多年后仍持续思考。

修女的核心教导十分直接:“我能与你们分享的最重要规则是——永远不要给学生分类。不要给他们贴标签。如果这样做,你们会阻碍他们成长。”叙述者虽然意识到这个道理,却明白自己此前并没有充分理解它的意义。这堂课把贴标签从一种随意的课堂习惯,提升为一个关于成年人影响力的伦理问题。教师的判断可能成为环境的一部分,而孩子会在这种环境中扩展自己,也可能收缩自己。

修女还预见到,分类会多么迅速地在实际教学中出现。第一堂课结束时,教师可能已经把第一排的一个学生认定为捣蛋鬼,把另一个认定为聪明孩子,又把后排的另一个认定为自以为聪明的人。这些印象起初可能看似准确,但修女警告说,孩子能够让成年人看走眼。她并不是说观察毫无用处;她的意思是,某一时刻形成的观察不能被转化为永久判决。由于孩子生活在成年人的期待之中,教师坚持认为,成年人能够产生强大影响,也应选择成为积极的影响者。

标签会造成什么

叙述者把这堂课应用到自己的家庭中,意识到自己已经在心里给乔埃伦·威利斯和金·威利斯赋予了固定描述。她已经能够看见某些模式正在形成,但这次工作坊帮助她理解,模式并不是命运。如果成年人允许孩子这样做,孩子就会成长和变化;而成年人必须反复提醒自己,要鼓励这种持续的变化。叙述者承认,自己有时仍会不由自主地掉进贴标签的陷阱,这使该规则具有了实际力量——它不是一次性获得的领悟,而是一种需要不断自我纠正的纪律。

这项规则把标签视为关于能力的主动信息。当成年人称孩子为胖、瘦、吵闹、喧腾、聪明、愚蠢、滑稽或完美时,孩子就被迫背负一种身份,而这种身份明天可能已经不准确,即使今天准确,也可能令人不堪重负。叙述者指出,标签可能让孩子留下创伤、受到抑制,并降低自我价值感。嘲弄不会因为被包装成幽默就变得无害,而“我只是开玩笑”的借口也无法抹去贬损性称呼的力量。

危险并不只来自公开残酷的言语。一个标签即使令人称羡,也仍然可能具有限制性。称一个孩子为聪明的那个或完美的那个,可能会迫使孩子维持一种狭窄的表现;同样,把另一个孩子称为愚蠢或麻烦制造者,也可能让降低期待显得顺理成章。在每一种情况下,标签都暗示行为是可以预测的。这项规则拒绝这种假设,因为没有哪个孩子是绝对可预测的,而一个在特定时期看似准确的描述,也不会永远准确。

规则在日常育儿中的应用

不贴标签规则属于一种更广泛的观点,即成年人如何创造孩子成长所需的条件。叙述者认为,母亲和父亲需要把孩子看作不断变化的人,而不是固定的家庭角色。这需要时间和关注,而这些时间与关注不能完全围绕家务或效率来安排。留出时间什么也不做,降低身体姿势与孩子一起玩,以及选择加入What Hell Club而不是完成待办事项清单,都能创造机会,让成年人在预先分配的类别之外接触孩子。

同一原则也出现在实际的家庭日常中。父母可以在下午四点半左右把坐立不安的学龄前儿童放进温暖的浴缸里,坐下来与他们交谈,然后以烛光家庭晚餐结束洗澡。饭菜不必精心准备;披萨或早餐都可以,因为蜡烛、安静和低声交谈比烹饪表现更重要。这样的场景不会把坐立不安的孩子归类为难相处的孩子。它改变了环境,赋予孩子更平静的节奏,也让交流成为可能。

叙述者同样建议安排舒适而个别化的交流机会——一次带一个孩子外出,或者把幼儿带到地下室,让孩子坐在烘干机上,一边开始并叠好另一批洗好的衣物,一边交谈。这些安排让成年人能够看见特定时刻的孩子,而不是通过兄弟姐妹角色或反复出现的家庭判断来认识孩子。关注成为抵抗分类便利性的一种方式。

与父母自我照顾的关系

这项规则也取决于成年人的情绪状态。在Mors Matter研讨会中,叙述者在第一堂课就鼓励母亲认识自己的需要并回应这些需要。新手母亲通常需要休息、自信、自尊和成年人的交谈,而疲惫、流泪、无能感、怨恨、孤立和内疚则反复出现在她们的日常生活中。精疲力竭的父母更可能依赖迅速的描述和沿袭而来的判断;得到休息和支持的父母,则更有能力持续关注变化。

因此,叙述者质疑这样一种观念——好母亲必须把每一个清醒时刻都牺牲给家庭。她回忆起那句警告——没有哪个孩子值得拥有一位以自我牺牲为生的母亲;她也告诉父母,应在跌入谷底之前寻求帮助。用于个人兴趣、享受、浪漫关系或外出的时间,并不被视为背叛家庭责任。它有助于保留必要的情感资源,使成年人能够把孩子当作正在发展的人来面对,而不是当作需要管理的问题。

她抚养十个孩子的经历,为这一论点提供了具体的家庭历史。她说,自己确实享受做他们母亲的生活,尽管并非每一分钟都享受;她没有经常感到不堪重负,也不是因为拥有非凡的育儿天赋,或不了解其中的困难,而是因为得到了母亲和丈夫小本尼迪克特·帕特里克·威利斯的支持。后者一再坚持,健康育儿的三个R中至少有三个应当存在于她的生活中。他们共同照顾她,并提醒她——她很重要,没有其他人能够做她正在做的事。这一教训与不贴标签规则相互补充——成年人既要抵制对孩子的固定判断,也要抵制“自我否定是父母之爱的唯一证明”这一固定判断。

意义与限度

这项规则的简洁逻辑体现在三个相互关联的命题中:“标签限制成长。”“标签暗示行为是可以预测的。”“标签是孩子会达到或低于其预期去生活的限制。”这些表述使该规则不只是对礼貌用语的要求。它们描述了一个反馈循环——成年人的分类引导期待,期待引导对待方式,而对待方式又可能影响孩子的行为和自我形象。

针对这一循环,这项规则提出鼓励和启发。孩子在不被分类或刻板化时会茁壮成长;当他们相信一切皆有可能、生活中充满快乐的意外时,也更有可能以开阔的方式行动。这项规则并不承诺每个孩子都能成为任何想成为的人,也不否认有必要注意困难行为。它更为有限、也更为严格的主张是——不能把当前证据误认为永久身份。

叙述者继续承认自己有时会给亲生孩子贴标签,使这一原则不至于变成感伤的口号。挑战存在于普通家庭生活之中,因为比较、打趣、兄弟姐妹冲突、学校印象和匆忙的父母判断,都会让类别显得高效。不贴标签规则以修正的承诺回应这种便利——仔细观察,积极鼓励,并给孩子留下足够的自由,使他们能够成长为早先的描述无法预测的人。

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