Lenape burial rites
最后的莫希干人莱纳佩人的葬礼仪式被描绘为集体活动,融合了哀悼、歌唱、送葬队伍和精心布置的墓葬。科拉和安卡斯的葬礼既展现了社群对死者的关怀,也表现了他们如何接纳莱纳佩人以外的人;两场仪式之间的差异,则使悲痛成为冲突余波中的重要主题。
集体哀悼
战斗结束后,莱纳佩人静静聚集在科拉的灵柩周围。六名年轻女子将草药和鲜花撒在遗体上,她的父亲门罗上校、戴维·盖默特和邓肯·海沃德则悲伤地站在一旁。女子们的哀歌由不同的声音依次唱出——一名歌者先致悼词,其他人接着唱,集体的悲恸呼喊不时打断歌声。叙述将此呈现为一种有序的集体回应,即使情绪会打乱仪式的次序。
女子们以庄重而缓慢的队伍抬着科拉的灵柩,前往一处由年轻松树遮蔽的小丘。她们在那里停下,直到了解她们习俗的鹰眼向她们保证,她们的心意已被接受。她们将科拉安放在一个用桦树皮制成的壳形棺中,把棺木放入墓穴,再用树叶和其他合乎习俗的天然物品覆土。当她们不确定还应做些什么时,鹰眼解释说,她们所献之物符合自身习俗,之后还会举行基督教仪式。
科拉与安卡斯各自不同的葬礼仪式
科拉的葬礼包含莱纳佩人和基督教的哀悼形式。戴维·盖默特准备领唱圣歌,莱纳佩女子恭敬地静听。这个场面并未抹去两种传统之间的差别——鹰眼明确区分了她们的祭献与基督教习俗,而女子们专注聆听,使两种仪式形式得以共同参与这一场合。
安卡斯则作为首领和战士另行安葬。鹰眼及时赶回,在莱纳佩人用最后一层兽皮覆盖遗体之前看望这位朋友。众人再次组成庄严的送葬队伍,将安卡斯面朝升起的太阳安葬,并把战争与狩猎的工具放在他身旁,供他踏上前方的旅程。他的坟墓由一层壳状覆盖物保护,并留有一个开口,让灵魂能够与尘世中的安息之所沟通;随后,人们将坟墓掩藏起来,以免动物扰动。
仪式、记忆与失落
这些葬礼发生在莱纳佩人公开哀悼其损失之后;此前,休伦人社群已遭毁灭。叙述将社群的悲恸与胜利的规模并置——莱纳佩人战后归来,并未庆祝,而是在悲伤中举行葬礼仪式,为集体悲痛赋予形式。作为外来者的科拉得到悉心哀悼;安卡斯的葬礼则体现了他在莱纳佩人中的地位,以及其血脉传承的重要性。
这些仪式也延续了死后的关系。鹰眼赶回安卡斯遗体旁,使两人的友谊成为仪式的一部分;墓葬的朝向和随葬器具,则将逝去的战士与死后的旅程联系起来。因此,这些仪式既标记了个人的逝世,也承载着社群对他们的持续记忆;与此同时,幸存的钦加契库称自己是本族最后的族人。


