人类与外来者的秘密结盟

人类与外来者（外来者（宇宙之外Beings））之间的秘密联盟，是一条反复出现却难以确定的线索，将佛蒙特州的民间传说与人类有组织地同非人来访者合作的说法联系起来。起初，这种关系被想象成与危险存在的秘密勾结；后来，亨利·温特沃斯·阿克利则将它描述为一种可能的知识伙伴关系。一场有录音记录的仪式、关于人类中间人的报告，以及一台机械发声器的讲述，为这场联盟留下了具体痕迹，但这些内容无一不是通过不完整且各有立场的证词传达出来的。

民间传说与隐秘接触

当地的说法将联盟的起源置于一个充满秘密、人人避而远之的环境之中。传说描述这些存在在人类世界建立隐秘据点，在农舍窗户周围留下爪痕，并用嗡鸣声模仿人类说话，同独自行路的旅人交谈。另一些故事则将它们与那些发生在已被视为闹鬼地区以外的失踪事件联系起来。在传说最新形成的部分，据说偏远地区的农民和隐士曾经历令人不安的精神变化，并被怀疑是它们的盟友或代表。约在1800年前后，在东北部某个县，古怪的隐居者只因不受欢迎且与世隔绝，就可能被指控与它们有所勾连。

这些故事对那些存在的身份说法不一，但一些原住民的叙述为这种隐秘性赋予了更具体的结构。佩纳库克人的传统认为，翼者并非地球原生——它们在地球设有据点，开采石料，再将石料运回北方的星辰。那些存在能够理解人类语言，却似乎并不需要自己的语言；它们通过头部交流，头部颜色的变化传达不同含义。传说还警告说，聆听它们在森林中的声音或靠近它们的山丘，都可能招致危险。在这一框架下，接触确实存在，却受到限制；双方关系则由距离、观察以及那些存在自身的目的所塑造。

阿克利的证据与有录音记录的仪式

亨利·温特沃斯·阿克利的私人调查，将流传下来的传闻转变为一项关于当代监视与接触的主张。他告诉阿尔伯特·N·威尔马斯，有非人类生物监视人类，并通过人群中的间谍搜集情报。阿克利相信，一名他视为间谍的人在自杀前向他提供了许多线索；他还怀疑，仍有其他中间人存在。他也警告说，这些存在可能会带走有学识的人，以了解人类社会。这些说法使人类合作显得既隐秘又危险——中间人能够提供情报，但其身份与忠诚归属难以确定。

阿克利的留声机录音增添了一条可听见、但并不完整的痕迹。1915年五月前夜，录音在暗山西坡林地中的一个洞穴附近录制，捕捉到一场阿克利认定的仪式——其中有一个受过训练的人类嗓音，还有第二个声音，用合乎语法、带有学者腔调的英语说话，但在阿克利听来，那声音无疑非人。录音中的话语提到了克苏鲁大神、萨托古亚和莎布-尼古拉丝。人类参与者、听起来像异类的发声者与宗教语言结合在一起，使这一场景仿佛指向一个早于阿克利调查的接触网络。然而，这段录音并未证实人类发声者的身份，也无法说明该网络的规模。

威尔马斯反复聆听录音，并与阿克利比较各自的解读后，将它理解为一种可能的线索——它或许揭示了古代人类宗教中令人厌恶的习俗，以及隐秘的外来生物与部分人类之间复杂的联盟。他们推测，这些存在在地球上的显现与尤戈斯有关，而尤戈斯本身被描述为一个种族的据点，该种族的宇宙起源更加遥远。因此，这段录音将联盟从地方秘密扩展为人类组织与庞大非人类历史之间可能存在的联系，同时仍未说明这种联系的规模及其当前状况。

阿克利的转变与拟议中的协定

在1928年9月6日的一封信中，阿克利宣布，一名来自那些存在的信使曾与他交谈。信使是人类；信使的讲述促使阿克利修正了先前的解读——他如今相信，外来者那些令人恐惧的提议与意图，源于误解了寓言式言辞，而这类言辞受到截然不同的文化与思维习惯影响。阿克利称自己先前的结论有误，并表示后悔自己在夜间冲突中造成的伤害。他还提到已故的沃尔特·布朗，称此人的所作所为使他对那些存在产生了偏见。

阿克利的新说法将至少一部分表面敌意的来源，归于一个与之敌对的人类网络。他说，一个由恶意之人组成的秘密教派试图追踪并伤害外来者；许多失落信件遭窃，所为者也是该教派的使者，而非那些存在。阿克利将这个教派与哈斯塔和黄印联系起来。在这一修正后的解释中，那些存在采取戒备措施，是为了防范人类侵略者，而非针对全体人类。这一说法直接颠覆了先前关于外来者暗中针对人类的恐惧，但它仍只是阿克利转述他人告知之事，并非经过独立核实的说法。

阿克利如今描述的关系，是一种以和平、互不侵扰和知识交流为基础的协定。他认为，那些存在希望更全面地了解人类，也希望少数哲学与科学领域的领袖能够反过来了解它们。他说，人类的新发明使它们的据点越来越难以继续保密，因此，双方相互了解是建立可行共存关系的必要条件。阿克利认为，凭借自己已有的知识，他被选为它们在地球上的诠释者，并预计还会通过口头和书面形式获得更多信息。在他修正后的说法中，他曾视为威胁的事物由此转变为一场知识探索，以及未来与地球之外接触的机会。

人类中间人与联盟的局限

后来的一则机械发声器传出的消息，以独特的声音呈现了人类合作的说法。机器以响亮、金属质感且刻意平稳的声音说话；发声者称自己是人类，而他的大脑则安置在圆山的一个脑缸中，并通过电子设备进行交流。他声称自己与来访者结盟，曾在喜马拉雅山脉与它们相遇，并在它们的帮助下旅行。他讲述了前往三十七个天体的旅程，其中包括银河系以外以及已知时空宇宙之外的地方；在他的说法中，结盟成了人类原本无法获得这些经历的一条途径。他邀请威尔马斯加入他和阿克利的行列，并称来访者对有学识的人感兴趣。

发声者还指出，诺伊斯是同一人类圈子里的长期成员，并说威尔马斯或许能在阿克利寄来的录音中认出诺伊斯的声音。这一联系回过头来将有录音记录的人类声音、一名长期活跃的地方中间人，以及那些存在更广泛的网络连在一起。因此，这场联盟并非被描述成单一的相遇——其中包括诠释者、代理人、隐秘的对手，以及声称在非人类协助下旅行的人。然而，这份邀请和这些证词并未消除围绕录音、失窃信件或阿克利改变态度的说法所存在的不确定性。这种关系之所以重要，恰恰在于它留下的迹象既可能被解读为危险，也可能被解读为合作；而人类的话语总是不断介入人们对那些存在意图的判断。