人心盲病卑劣无礼，却不愿任何事对自己隐藏

“人心盲病卑劣无礼，却不愿任何事对自己隐藏”是瑞德与安农讨论人们为何抗拒真相时回忆起的一句格言。它以悖论式的意象，呈现了渴求知识与接受知识所揭示的自身真相之间的差异。

背景与出处

瑞德在一次与安农的深夜谈话中提及这句格言。当时，安农听到来自德罗斯塔、他的叔叔、大执政官，以及培养他的教团的相互矛盾的说法，判断已因此动摇。瑞德没有判定哪种说法属实，而是区分了真相与彼此竞争的说辞，并承认自己没有足够的知识，无法确定安农的叔叔是否说了实话。

这句格言被归于德鲁伊克特十三人议会中的一人。瑞德引用它时解释说，人们常会隐藏自己的动机和判断，却又要求别人对自己毫无隐瞒。它出现在导师给予的实用劝告中，并非脱离安农眼前困惑的抽象断言。

格言中的悖论

格言描绘的心智盲目而病态、卑劣又无礼，却想看清别人可能隐瞒的事。这种矛盾的关键在于隐瞒——当晦暗妨碍一个人了解外界时，他可能对此不满；但若真相会暴露自己的欺骗或糟糕判断，他又可能宁愿保持晦暗。

瑞德通过更广泛的对照阐释了这一点。人们在真相对自己有利时欢迎它，在真相斥责自己时谴责它；真相揭示自身时，他们喜爱它，真相揭露他们时，他们却憎恨它。这句格言以简洁而令人难忘的方式概括了这种对照。它的严厉之处不只在于指责人们无知，更在于指出心智可能主动保留无知，以维护自我形象。

瑞德对安农的劝告

瑞德将这句格言与安农难以决定该相信谁联系起来。他认为，人们抗拒承认自己受了欺骗，因为承认被骗会损害他们的判断力，并玷污他们的品格。然而，他也指出，谎言无法满足心灵对真相更深层的渴望。因此，这段话并置了两种倾向——对真相的渴望始终存在，自爱却阻碍人们接受真相。

瑞德没有妄称自己拥有并不具备的权威，而是说明自身知识的限度，并为安农提供了进一步寻找证据的途径。他计划守卫西尔万多姆的一处地区；德鲁伊克特十三人议会相信那里藏着一位树精，并邀请安农与他同行。这位树精或许知道在哪里能找到神谕巴西利德斯，也或许知道安农的叔叔是否说了实话。因此，这句格言为谈话提出了一个无法就此解决的问题——寻求知识固然重要，但寻求者也必须面对答案可能揭示的真相。