《教士服从书》

《教士服从书》是英格兰主教于1532年正式接受限制其独立立法权的文件。在小说中，其条款使教会治理权的广泛争议具体化——教士立法前必须取得王室许可，而现行教会法则交由一个包括俗人和王室任命者在内的委员会审查。

条款与即时影响

5月15日，主教们签署了一份向国王表示服从的文件。他们同意，未经国王许可，不制定新的教会法令；并将现行法律提交一个包括英格兰议会议员和国王任命者在内的委员会审查。他们还同意，未经国王许可，不召开英格兰教士会议。因此，这份服从书不止是一项笼统的效忠声明——它将立法、法律审查，乃至教士集会本身，都置于王权监督之下。

政治背景

这份文件是扩大王权对教会的控制之举，而此时亨利八世与阿拉贡的凯瑟琳的婚姻仍有争议。凯瑟琳区分了反对沃尔西权势与捍卫教会，并指责新的政策方向是在攻击教会权威。小说将这一安排描绘为经过政治权衡的举措——与凯瑟琳交谈时，克伦威尔认为国王不能被人轻易牵着走，凯瑟琳则回答说，可以诱使他。她与克伦威尔的交锋还围绕一个限定条件展开——国王仅在“基督之法所允许的范围内”才是英格兰教会的首脑。玛丽·都铎追问这一限定条件意味着什么；克伦威尔坚持认为它意义重大，因为它留下了界定并重新界定王权主张的余地。

法律权威之争

这份服从书属于一场争论——哪一机构有权制定并解释教会法。凯瑟琳坚称，教皇的权威源自圣彼得的宝座，政府是否合法取决于此。相比之下，克伦威尔为国王在英格兰境内的权威提出论据。后来，他向亨利八世陈述帕多瓦的马西利乌斯的论点——基督并未赋予教士统治、立法或征税的权力，教士仍是世俗统治者的臣民。依照这一说法，这份服从书并非孤立的让步，而是将治理教会的实际权力从教士机构转交王室与英格兰议会的一个步骤。

更广泛斗争中的后果

此后，王权又通过立法、任命和宣誓等措施，进一步努力使其权威切实生效。克伦威尔将法律描述为必须在现实中促成行动的工具，并准备了一项旨在使王室意志传达到全国各地民众的宣誓。此类措施的政治含义仍有争议——托马斯·莫尔认为，英格兰议会可以确立世俗管辖权，却不能行使精神管辖权；在他看来，精神管辖权属于王国之外。因此，这份服从书预示着一场更尖锐的争端——英格兰议会与王室的法令能否决定教会权威，抑或这种权威仍不受其管辖。

意义

这份文件的重要性，在于它将主权之争转化为一项行政安排。它要求制定新教会法令须获王室许可、审查现行法律，并须经国王许可方可召开英格兰教士会议，由此将教士治理纳入国王的监督之下。小说把这一变化置于一系列逐步削弱罗马教廷对英格兰控制的法律与政治措施之中，同时指出，新权威的确立不仅依赖王权主张，也有赖于程序、制度和对文书条款的执行。