大卫

大卫是本书所描绘的典范人物，体现了人在压力下持守信心、不顾公众认可地敬拜上帝。他蒙拣选时还是家中年纪最小、身材最矮小的成员；后来，他从牧羊人一路成为君王；再后来，他迎战歌利亚，体现了本书的教导——信心所宣告的，超越了处境表面上所容许的范围。他的故事也生动展现了不随从世俗的状态——身为君王，他以穿着以弗得在众人面前跳舞的方式庆祝胜利，即使妻子因此责备他也不在意。

身份与拣选

本书通过大卫出人意料地被选为以色列地未来的王，引出他的故事。到了膏立新统治者的时候，撒母耳奉指示去找一个小牧童——他是家中年纪最小、身材最矮小的孩子。撒母耳起初怀疑这个选择，因为这孩子看起来既缺乏经验，也不起眼。这一事件体现了本书对外在表象与内在品格所作的区分——上帝察看人心，而大卫之所以蒙拣选，是因为他全心全意追求上帝。

大卫后来显赫的地位，更显出当初那次拣选的不同寻常。本书称他为以色列地有史以来最伟大的王，但着重点不只在于地位或成就。他最突出的特质是从不随从世俗，而他的王权正是早先内在委身的一种体现。牧童的弱小并未被视为不合资格；这为人们评估候选人的方式与上帝看待他的方式之间的对比作了铺垫。

对抗歌利亚的信心

大卫与歌利亚的对决，将本书关于信心的论点具体呈现出来。表面看来，双方实力悬殊，胜算极低——歌利亚身高超过十英尺，带着剑和矛，穿着据称几乎无法穿透的盔甲。他的盾牌单是重量就可能超过大卫。相比之下，大卫年纪尚轻，手中只有一把投石器。如此悬殊的对阵，尖锐地考验着他究竟会按事情的表象来判断，还是凭着对上帝的信靠来判断。

大卫宣告，上帝必将歌利亚交在他手中，他要杀死歌利亚并砍下他的头，尽管大卫自己没有剑。本书着重强调了这番自信表面看来多么荒唐——按通常的计算，他的夸口毫无道理。相反，本书将大卫描绘为凭着对上帝国度的信心行事，而非依据战场上的证据行事。结局彻底扭转了局势——大卫用投石器击倒歌利亚，随后拿起歌利亚自己的剑，砍下了他的头。

这件看似属于较强壮战士的武器，就这样成了大卫胜利的一部分。本书从这一转折中进一步引出教训——如果歌利亚没有带剑来对付大卫，大卫就不可能使用他的剑。本书借大卫的故事鼓励人们，不要让令人畏惧的挑战决定自己能相信什么样的结果。因此，叙事将大卫实实在在的胜利与本书反复强调的主张联系起来——即使处境似乎与上帝的应许相悖，信心仍能持守这应许。

王权与不拘一格的敬拜

另一个事件展现了大卫拒绝随从世俗的一面；这次不是在战场上，而是在庆祝之时。在他执政期间，全国举行盛大的宴会，庆祝一场胜利。大卫脱下长袍，穿着以弗得在街上跳舞。本书刻意以滑稽夸张的方式描绘这一幕，把那件衣服说得几乎就像围裙，并让大卫衣着暴露地跳舞成为其不拘礼法的幽默重点。然而笑谈之下，传达的意思十分严肃——大卫愿意以极端而引人注目的方式行事，而不愿按照王室礼仪来调整自己的敬拜。

他的妻子责备这种举动，认为这对君王而言有失体面，也反对他的舞蹈引来众人注目。按本书的转述，大卫的回应是，他是在自己的上帝面前跳舞，而不是表演给观众看。这场分歧让这件事成为一场冲突——一方是公众眼中的体面，另一方是不拘谨地献上的敬拜。本书并未把大卫描绘成试图迎合妻子的评判；它以他坚持自己的做法，证明他不会仅仅为了避免尴尬而随从世俗。本书诙谐地暗示，他或许在争论之后还继续在屋里走来走去，这使喜剧般的描绘更添一笔；但其背后的刻画依然清楚——他的敬虔高于传统的尊严。

盟约与叙事意义

大卫也属于本书所讲述的跨世代盟约祝福故事。本书将他与约瑟和路得并列——约瑟从监狱升至宫廷，路得从在田间拾取食物发展到拥有田地。本书将大卫自己的转变描述为从照看羊群到治理一个国度。这些不同的人生跃升被归为一类，作为人们在盟约祝福之下影响力和资源不断扩展的例子。

本书进一步把这种祝福置于一条家族谱系之中——这条谱系可以追溯到亚当，并历经世代延续，直至耶稣基督降生。大卫被纳入这条信心的世系，因此他的故事并非孤立的个人成功故事，而是更宏大的神学叙述的一部分。在这一框架中，大卫的蒙拣选、胜利和王权，体现了本书的主张——信心能引领人从看似微不足道的境地，走向肩负重大责任的地位。

在这些事件中，大卫为两项彼此相关的主张作了见证。他与歌利亚的交锋体现了这样的信靠——不把眼前的危险视为衡量一切可能性的最终标准；他的舞蹈则展现了不受必须表现得庄严体面这一要求限制的敬虔。本书借着战场和街道两种场景阐明其主张——大卫的地位并非来自随从世俗或自我保护，而是来自凭信心行事、全心全意追求上帝。