塞壬
艾曼纽塞壬作为一种古老的欲望象征出现,这种欲望同时具有诱惑性、鲁莽性与在智识上的反抗精神。它们属于一种想象性的词汇体系,在其中,人类的渴望与海洋、《奥德赛》以及超越遗传界限所允许范围的危险求知愿望相互连接。它们的决定性意义在于使本书能够把情色吸引力与探索结合起来——塞壬的歌声不仅是趋向快乐的诱惑,也是通往知识的邀请,而这种知识既可能鲁莽,也可能清醒。
神话存在与场景
塞壬在马里奥回忆自己飞越科林斯湾、前往他与同伴共度夜晚的国度时被唤起。周围的意象极具海洋性与古典气息——伯罗奔尼撒半岛白雪覆盖的山峰位于一侧,阿提卡的金色海滩则在另一侧使海水温暖。这个景观被呈现为古代世界的活态延续,因此塞壬并非脱离语境的文学指涉,而是扎根于希腊水域与海岸、由想象赋予现实感的存在。
马里奥的语言把大地的感官外貌与海洋被人格化的身体连接起来。他想象大地献出美丽的双唇,那双唇在珍珠般的海浪上方张开,被阳光啃咬,而黎明则令人想起《奥德赛》的清晨。经过无数逝去的岁月之后,据说那双唇因与塞壬相关的同一种欲望而肿胀。这个比喻保留了它们的诱惑力,同时也赋予这种诱惑以时间上的延展——神话中的欲望继续为现代世界注入活力。
欲望与知识
赋予塞壬的决定性特征,是危险与智慧之间的双重运动。它们被描述为渴望知识,为追求知识而鲁莽且疯狂,却又具有挑战性并保持清醒。这种有意的结合使它们不再只是非理性诱惑的简单形象。它们的疯狂是好奇心的极端形式;它们的清醒则是反抗所伴随的明晰。因此,塞壬体现了一种拒绝被安全地限定在传统道德或继承而来的解释之内的欲望。
它们的重要性之所以更加鲜明,是因为马里奥的唤起紧接在一颗新星被宣布之前。一份标明日期的天文报告称,1月3日3时57分,一颗白色星辰将出现在由牧夫座α星、天秤座α星与室女座α星组成的三角形中心。随后,这颗星显现为一粒微小的钢铁卵石,被人类像用投石索投出的石头一样,掷向宇宙的面孔。面对这种技术或科学上的大胆行为,塞壬代表着同一种冲动的更古老形态——跨越边界、面对未知,并把知识变成一种大胆行动的愿望。
从《奥德赛》到人类创造
塞壬属于一系列将古代神话转化为人类发明史前史的意象。马里奥并不把过去视为一个已经被现代性取代的封闭时代。相反,与《奥德赛》相关的古老欲望似乎预示着现代行动——人类把一个物体送入太空,并以自身的存在在宇宙中留下标记。新星成为神话诱惑与技术征服之间的比较工具——两者都把人类引向普通经验之外的事物。
这种对照也进一步阐明了本书关于自然所造之物与人类所创造之物之间的更大对立。新星出现后,马里奥宣称,地球与人类的肉身或许会毁灭,但一个由人类双手制造、带有人类印记、说着人类语言的额外天体将继续在无限空间中运行。塞壬的古老召唤由此在人的冲动中找到现代对应物——人类渴望在宇宙上刻下自己的签名。曾经从海上响起的声音,如今以朝向群星的姿态归来。
修辞与主题功能
塞壬通过典故而非叙述性事件得到运用。它们的存在集中于一段抒情演说之中,其运动轨迹从空中观察,经过希腊地理与《奥德赛》,最终抵达天文公告。这一结构使它们成为感官景观与抽象宇宙雄心之间的中介意象。它们帮助把一则报纸报道转化为马里奥所谓“有史以来最美的诗”——这不是由继承而来的诗句构成的诗,而是人类将想象延伸到太空之中的事件。
它们的形象也增强了这段演说的修辞力量。反复出现的身体与地理意象——双唇、海浪、海滩、火焰与星辰——在情色欲望与宇宙行动之间创造出连续性。因此,塞壬既不只是装饰,也不单纯是神话性点缀。它们使书中的核心张力显现出来——人类试图逃离自然的限制,但用来颂扬这种逃离的语言仍然浸透着古老的景观、身体欲望,以及关于危险知识的古老故事。塞壬之所以延续存在,正是因为现代创造并未消除神话性的渴望;它只是把这种渴望重新导向宇宙。