情色的总法则

情色的总法则是马里奥对这一核心原则的称呼；该原则把他关于欲望的零散主张汇聚成一门统一的纪律。其决定性主张是，情色生活并不仅仅关乎欲望或浪漫依恋——它是一门需要自由、勇气、创造力的艺术，也要求积极抵抗一切使人类感到恐惧、陷入习俗或无法获得幸福的事物。在与艾曼纽的交谈中，马里奥不断完善这一法则，直到它同时成为一句格言和对通常道德观念的挑战。

定义与表述

这一法则是在马里奥区分了两个从属原则——非常规之法与不对称法则——之后出现的。他坚持认为，这两者都只是“较小的法则”，从属于一条简单性至高无上的单一规则。其治理想法是——除享乐的艺术以及在越来越多的臂弯之间所度过的时间之外，把时间花在任何事物上都是浪费。这个表述并未把新奇呈现为一连串替代。相反，情色扩展必须通过倍增来推进——新的经历不断加入，而不要求放弃此前的关系。

这一差别至关重要。马里奥拒绝把“总是不同”解释为一旦找到新伴侣便抛弃旧伴侣。他将这种接续称为最大的错误，认为品质来自倍增，而非替代。当关系不断累积，而不是一颗躁动的心靠不断离去来重新找回自己时，世界便会变得更加广大。在这个意义上，这一法则同时反对占有式排他和反复无常的消费——它追求扩展，却不把人降格为序列中可以弃置的阶段。

艺术、享乐与孤独

马里奥起初优先强调的并不是享乐本身，而是艺术。艾曼纽把他的措辞重新塑造成“享乐的艺术”，他认可这一说法，认为它是更有效的综合。他们的交流使这一法则显现为共同创作的行为——马里奥提供学说，而艾曼纽发现了能够承载它的简洁语言形式。他赞赏她对格言形式的感觉以及综合能力，甚至建议她列出一份格言清单。

因此，形成的原则把技巧与判断置于感觉之旁。单独的享乐并不足够；它必须作为一门艺术来实践。马里奥把情色经历视为能够培养、表达和评估的事物，而不只是被动承受或冲动追求的事物。这一法则也拒绝把情色主义化约为浪漫爱情。马里奥指出，“爱”是含混且过于狭窄的，因为爱至少需要两个人，而享乐可以独自体验。孤独的享乐并不是一种低等的残余，而是进入情色领域的必要入口——那些无法打开自身孤独之门的人，将始终被排斥在它的王国之外。

反抗自然与恐惧的自由

这一法则属于一种更广泛的哲学；在这种哲学中，情色主义的定义在于，它有能力把自然的不可能转化为想象与行动的现实。马里奥认为，女性之间的性关系在生物学上是荒谬的，在狭义的自然意义上是不可能的，然而情色主义使这一梦的创造成为现实。他同样把肛交以及五人之间的性关系呈现为对自然据称所允许之事的挑战，坚持认为每一次这样的胜利都可能是美丽的。因此，情色自由所依赖的不只是非凡的性形式——它还需要青春、精神自由、对真理的热爱，以及一种与习俗或惯例无关的纯洁。

对马里奥而言，这使情色主义成为一种要求勇气的激情。它真正的敌人是愚蠢与怯懦，尤其是害怕与众不同、独立思考或变得幸福的恐惧。他把墨守成规、尊重禁忌与仪式、敌视想象力、拒绝新奇、虚伪、羞耻、残酷、嫉妒和卑鄙归入邪恶一边。因此，情色的总法则并不是一份中性的享乐目录。它是一种论战性的伦理，把情色创造视为对支配通常社会价值的恐惧的抵抗。

与社会及法律规范的冲突

这一学说不断与外部规则发生冲突。在鸦片馆，艾曼纽询问吸食鸦片是否被禁止。马里奥回答说是，并把这一禁令与婚外性行为并置。当她问如果警察到来他们会怎么办时，他承认了具体后果——他们会进监狱。因此，情色的总法则运行于这样一个世界之中——情色行为与致醉行为不仅具有争议性，而且会受到国家惩罚。

这种紧张关系澄清了这一法则与越界之间的关系。马里奥并不假装欲望能够废除禁令；相反，情色行为的力量部分正是由它与禁令的对抗产生的。他的教导赋予那些被官方法律、婚姻惯例或宗教习俗归类为非法的行为以道德和美学价值。因此，这一法则所承诺的自由是有代价的。它不是免除后果的自由，而是愿意接受危险、暴露和惩罚，以拒绝由习俗强加的怯懦生活。

身体、仪式与象征性后果

这一原则也出现在围绕艾曼纽与马里奥旅程的宗教意象中。在一座神庙里，马里奥指出，巨大的根系和附生藤蔓之间，一棵树上悬挂着阳具形物件。有些是还愿供品；另一些则是为了获得性能力或生育能力而献上的供品。它们的大小反映出崇拜者的财富，或祈求的迫切程度。这一场景把情色欲望置于一种仪式经济之中，而不是将其视为纯粹私人的冲动。

阳具供品为构成情色的总法则的同一逻辑赋予了物质形式——欲望被想象、展示、倍增，并被引向超越通常社会约束的力量。然而，这些物件也在个人的情色艺术与制度化的祈求之间引入了对比。崇拜者通过供品寻求性能力或生育能力，而马里奥的学说则要求个人通过自由、创造和自我认识来创造情色可能性。因此，神庙场景把这一法则延伸到信仰、身体力量以及人类试图与自然协商的问题之中。

对艾曼纽的意义

对艾曼纽而言，这一法则并不是作为脱离经验的抽象命题呈现的。她倾听马里奥、向他提问、检验他的措辞，并帮助形成这句格言。她的皱眉、专注以及咬拇指的动作表明，她把这场交流既当作智力练习，也当作一堂关于欲望的课程。马里奥的认可标志着她将经验转化为原则的能力正在发展。

因此，情色的总法则同时发挥着学说与训练的作用。它赋予艾曼纽一套词汇，使她能够把情色生活理解为扩展而非占有、艺术而非单纯欲望、勇气而非屈从于恐惧。它最激进的要求，同时也是最亲密的要求——享乐必须包含保持向孤独开放的能力。通过把倍增与自足结合起来，这一法则主张，情色自由并不是通过逃离自我获得的，而是通过学习如何不带恐惧地进入自我来实现的。