仙娘脱离妲己并加入柔然人

仙娘与妲己决裂，也因此不得不重新审视自己在主人阴影下塑造出的身份。木兰饶过她之后，仙娘化作一只鸟，落在沙漠边缘；她曾经是赤狐。她无法再回到从前的形貌或生活方式——目睹妲己死去，以及白狐化作一滩渗出虫子的黑色液体，让她意识到自己再也不想变得像妲己。因此，她的离去并非只是逃离死去的主人，而是关乎她选择以何种力量、何种自我，踏入新生活。

妲己死后的余波

仙娘最先想起木兰本可以杀死她的那一刻。她被困在葫芦下，毫无反抗之力，轻易便可被杀死；然而，木兰放了她。两者之间的反差令仙娘心绪难平，因为这让她意识到，决定她们最后一次相遇的并非强力，而是宽恕。她记得两人目光相遇，也认出木兰身上那份真诚、纯真与坚定，曾让她想起博月；但她还看见了另一种特质，并将其理解为体谅。木兰的神情带着悲伤，却没有怜悯，这一区别让仙娘得以将那次相遇视为彼此的理解，而非居高临下的施舍。

这份理解改变了仙娘对两人相似之处的看法。她曾以为木兰让她想起博月，如今却明白，木兰从来不是真正像他——木兰像的是仙娘自己。这并不是说她们做出了相同的选择。更确切地说，木兰的面容让仙娘得以认出自己的特质，而不再只通过妲己，或自己曾经失去的人来定义自己。在仙娘的转变显露于外之前，这种变化已先从她看待自己的方式开始。

自由及其代价

木兰理应带着治愈妹妹的药回家，仙娘则想象着，若自己从未与妲己纠缠不清，自己本可能拥有怎样的归家时刻。这个假设让木兰即将回家一事，成为衡量仙娘与故乡隔绝程度的标尺——别人可以回家，仙娘却只能面对一段因侍奉白狐而改变的人生。这段叙述并未说仙娘真的回到了曾经的家；它只是以这个可能性，提出关于她的人生原本可能如何的问题。

仙娘如今摆脱了妲己的要求、怒火与虐待，但自由并未让她觉得自己有人相伴。仙娘承认自己并不爱妲己，却依然想念她。这种矛盾使她们的关系留下未解的沉重意味——妲己对她造成了伤害，而仙娘确实获得了解脱，但这段关系的终结也使她孤身一人。妲己依然存在于仙娘的心中，却不再是她必须服从的主宰，而是一个她感到缺席、又无法轻易摆脱其影响的人。

一只灰蜥蜴在仙娘脚边吐着舌头，仿佛在责备她，随后便消失了。它独自生活的模样出乎意料地逗笑了仙娘，也打断了她垂头丧气的姿态。仙娘问自己，既然蜥蜴似乎并不为孤独所困，孤独又有什么要紧。她也将自己如今的处境与凡人的弱小相较——她比王国里的任何凡人都强大，也学会了妲己所有的法术。然而，拥有这种力量，并不意味着她必须重复妲己的行径。承袭本领与承袭生活方式之间的区别，成了她抉择的核心。

新的形貌，而非模仿妲己

仙娘拒绝那些曾让妲己成为效仿对象的做法——如今，迷惑和引诱他人令她厌恶。尽管她学会了同样的法术，她却决定不再伪装或隐藏。她的拒绝划清了自己能够做什么与选择成为怎样的人之间的界线。她并未放弃力量，而是希望运用力量，同时不再采用她与妲己联系在一起的欺骗和隐瞒。

她的变化让这一决定显露于外。黑发从她头上垂落，她的手指伸展开来，仿佛不习惯周围轻若无物的空气。她不再穿贵族侍女那般精致的丝衣，而是换上色调层层递变的素净灰衣，宛如夜色渗染白色丧服。犹如她刚刚见过的蜥蜴般的鳞甲取代了侍女服饰的精致；一道白色布带横过她的额头。这些细节让她的新形貌既展现出独立的个性，也与刚刚发生的一切相连。灰色衣衫、丧服般的衣料与白色布带流露出她对妲己的哀悼，而蜥蜴般的鳞甲和改变后的衣着，则将仙娘与昔日的身份区分开来。

白色布带是为妲己而系，仙娘心中涌起一阵近似哀悼的刺痛，悼念死去的主人。她决定变得不像妲己，并不意味着要抹去两人的关系，或假装这段关系带来的影响已经消失。她明白，白狐将永远是她生命的一部分。因此，这场转变将分离与依恋并置——仙娘拒绝依照妲己的榜样生活，同时承认妲己的法术、过往与死亡都塑造了她。

加入柔然战士

远处扬起一阵沙尘，先显出一个骑马的男人，随后又出现更多人马。一名战士拿着一面在风中猎猎作响的旗帜；仙娘看不清旗上的徽记，却认出那将是一颗狼头。逼近的骑手是柔然战士。他们的到来，为仙娘在沙漠中独自停留之后迈出的下一步指明了具体方向，不过，这段叙述并未说明他们会给予她什么身份或地位。

仙娘想起人们曾称她为女巫，并将这番指责化为挑战——她要让他们见识女巫能做些什么。接着，她踏上灼热的沙地，加入战士们。结尾让她的选择成为主动行动，而不只是内心的决定。她离开妲己死去的地方，带着从妲己那里学来的力量继续前行，却不接受妲己的行事方式，并朝着一群自己认得其徽记、尽管尚未看清旗帜的人走去。她的新开端并未化解孤独或悲伤，却让她选择了同伴，也找到了一种行动方式，不必再回到那个曾被迫扮演的温顺顺从角色。