Barkley Cove的种族隔离规范

巴克利湾的种族隔离规范遍及日常公共空间与主要机构，使黑人与白人居民在商业、教育、宗教活动和法院事务方面彼此隔离。这些区分并非一概以成文法规的形式出现——有些是明文规定的排斥，另一些则是众所周知的惯例，以至于法院旁听席的隔离座位无需标示，人人也都明白。它们共同表明，种族等级制度既通过直接的障碍，也通过日常社会习俗得以维持。

商业与公共空间

在狗没了啤酒馆，人们通常认为妇女和儿童不该进去，因为这样做被视为不合规矩。这种性别习俗之外，还有一道独立且更为绝对的种族界限——黑人顾客既不能走正门，也不能使用外卖窗口。这种安排使排斥成为建筑本身的一部分，而窗口则为白人妇女和儿童提供了一种有限的方式，让他们不必进店也能购买食物。因此，种族隔离不仅决定谁能进门，也决定谁能使用其他服务。

镇上更广阔的布局，将这些限制置于一个规模不大、人人熟悉的商店与街道网络之中。主街沿海而建，杂货店、五金店、餐馆和其他商铺分布其间；宽街则在大西洋边与主街交会。因此，某家商店内的种族界限属于镇上日常生活的普通地理格局，而非遥远或特殊的场所。

隔离的机构

巴克利湾为白人和黑人儿童分别设立学校。白人学校设在主街尽头、警长办公室对面的一栋两层砖楼内，开设一年级至十二年级课程。黑人儿童的学校则是一栋靠近有色人聚居区的单层水泥砌块建筑。这种隔离既体现在学校各自不同的建筑上，也体现在它们所处的位置上。

宗教生活也以类似方式分隔。村里有四座为白人居民服务的教堂，另有三座为黑人居民服务。记述将这些教堂描述为彼此分立的机构，并提到牧师、传道人及其妻子在社区中享有崇高地位；但没有提及共用的会众或教堂场所。因此，隔离不只延伸到商业往来，也存在于组织教育和宗教归属的机构之中。

法院旁听席

在凯娅·克拉克的谋杀案审判期间，法庭旁听席遵循着一条不成文的种族规则。后方的小阳台没有标示，但人人都明白黑人只能坐在那里。在审判日一个拥挤的早晨，阳台上大多是白人旁听者，只有少数黑人；旁听席其余部分则坐满了村民和记者。这种安排使法院成为公共舞台，呈现出镇上其他地方也存在的同一道界限。

自巴克利湾被选为县治、并于一七五四年建起最初的法院以来，这座旧法院一直是本县的官方政府中心。它作为县级机构的权威，并未阻止当地种族习俗左右人们可以坐在哪里。在审判场景中，这项限制被呈现为众人共同接受的惯例，而非张贴出来的指示，显示习俗无需宣称自身是法律，也能强制执行隔离。

排斥及其含义

审判也让镇上的种族秩序与居民对凯娅·克拉克的排斥一同显现出来；居民给她贴上了“沼泽女孩”的标签。汤姆·米尔顿在向陪审团陈词时，将社区关于她的流言与一个被遗弃、忍饥受冻的孩子的真实处境区分开来。他指出，除了朱平，没有任何教堂或社区团体给她提供过食物或衣物，并请陪审员思考，排斥如何使她成为局外人。他谈论的是凯娅遭遗弃和社会排斥的经历，并非她经历种族隔离的同一种遭遇；不应将这两种排斥混为一谈。

叙事将这些不公置于同一个公民社会之中——镇上的机构按种族区分居民，而社区也曾拒绝照料一个孤立无援的孩子。审判结束时，凯娅向朱平道谢，接受梅布尔的拥抱，并向斯卡珀致意；斯卡珀轻轻捏了捏她的肩膀。这些个人支持的时刻并未消除法庭上所呈现的隔离秩序，却以亲密的接纳之举，对照了更广泛社区既有的界限。