荒诞推理的方法规则

荒诞推理的方法规则，是把荒诞认识为人的意识与世界之间的对抗之后所遵循的支配性纪律。它的决定性要求是保留——人不得暗中消除人对意义的需要，也不得暗中消除世界的沉默与抗拒，以此解决矛盾。

定义与第一原则

这一规则始于这样的主张——荒诞既不存在于孤立考察的人之中，也不存在于孤立考察的世界之中，而存在于二者共同出现之时。人想要清晰、秩序与可理解性，而世界并不给出相应的回答；荒诞就是由这种不匹配产生的纽带。这一定义防止荒诞被视为个人心灵的属性，或被视为独立存在的现实特征。荒诞是一种关系，其意义取决于让这段关系的两个项都保持可见。

这段关系被呈现为探究所需的唯一确定性。一旦辨认出人所欲求的事物与世界所提供的事物之间的对照，探求者便不必在其下方继续挖掘某种隐藏的形而上解释。相反，这一方法要求接受这个基本事实，并在不把它转变为更令人宽慰的学说的情况下，推导出它的全部后果。

保留而非解决

这一规则的直接指示是——凡被判定为真实的东西，在试图理解它的过程中都必须予以保留。一个通过凭空消除问题的一项来消除问题的答案，并不是对荒诞的解答；它摧毁的正是问题本身。由于人的心灵之外不可能有荒诞，荒诞会随着死亡而终结；但同样，由于这个世界之外也不可能有荒诞，荒诞不能脱离世界而存在。因此，这一规则依赖于意识与世界不可分离这一点——废除其中任何一个，便会废除整个结构。

这种坚持使荒诞成为第一真理，而不是暂时的情绪。荒诞被定义为一场对抗和不止息的斗争，因此方法必须保留的，正是使这场对抗变得痛苦的东西。任何把冲突转化为和谐、超越或最终解释的论证，都是在表面上解决问题的同时改变了主题。

对思想与行为的后果

将这一规则贯彻到底，它意味着完全没有希望、持续的拒绝以及有意识的不满。这些术语必须与绝望、放弃和不成熟的躁动严格区分。没有希望并不是情感上的崩溃，而是拒绝依赖未来的解决；持续的拒绝并不是退出生活，而是抵抗那些取消矛盾的解释；有意识的不满并不是坐立不安的不成熟，而是清醒地拒绝接受虚假的和解。

因此，同意成为首要危险。任何摧毁、驱逐或凭空消除这些要求的东西，都会毁掉荒诞，并贬低建立在荒诞之上的态度。只有在不被同意的限度内，荒诞才具有意义。因此，这一方法要求积极忠实于矛盾，而不是被动屈从于矛盾——思想者既不通过向世界之外诉求来逃避冲突，也不因为冲突不可避免，便假装冲突已经变得可以接受。

真理、束缚与未来

这一规则还解释了为什么对荒诞的认识要付出代价。人被描述为受其真理支配的猎物——一旦承认这些真理，他就不能简单地使自己摆脱它们。意识把他束缚于它所揭示的事物之上。一个没有希望并且意识到自己没有希望的人，已经不再属于未来，因为他不再把一个被许诺的解决视为组织其存在的地平线。

然而，这种状态包含着一个悖论。有意识的人努力逃离那个由自己创造的宇宙，即使他已经明白，若不摧毁荒诞赖以成立的各项条件，就不可能消除荒诞。因此，荒诞推理的方法规则并不产生一种确定的学说或最终的避难所。它维持着清醒认识与持续逃离冲动之间的张力，并使这种张力成为荒诞推理忠实于其出发点的条件。