Ab Lofthus“怜悯时代已结束”的信条

阿布·洛夫特斯“宽恕时代已结束”的信条，将惩罚视为合法制度失灵时必须履行的责任。西蒙讲述阿布相信宽恕时代已经终结、审判日已经到来；桑尼继承了这种信念，并将其视为追捕罪犯的理由，因为他认为腐败的警察保护着罪犯。这一信条为桑尼的暴力赋予了正义的说辞，但小说又以西蒙后来悔改并相信人可以获得第二次机会，与这种说辞形成对照。

信条及其含义

西蒙讲述了阿布的信念——宽恕时代已经结束，审判日已经到来。按照阿布的说法，弥赛亚迟迟未至，人们便只能亲自执行惩罚。西蒙将这一教诲与桑尼的行动联系起来——他相信桑尼觉得自己有责任完成父亲至死未竟的事业；由于奥斯陆警方保护罪犯，桑尼便寻求法律之外的正义。

因此，这一信条将道德主张与制度失灵联系在一起。它的前提不只是作恶者理应受罚，更在于人们无法信任普通的法律权力能够施行惩罚。这一逻辑有助于解释桑尼为何擅自追捕罪犯，同时也揭示了将私人报复视为正义替代品的危险。

从阿布到桑尼

正如自杀遗书所称，桑尼的父亲并不是那个帮助人口贩子和毒贩的警方内鬼。约翰内斯告诉桑尼，阿布怀疑内鬼的身份，并得知内斯特的组织想要除掉一名姓洛夫特斯的警察。阿布认为其他警员可能已遭渗透，因此决定独自调查，并让约翰内斯答应对这一警告保密。当时桑尼和母亲外出参加摔跤比赛，阿布独自留在贝格的洛夫特斯家黄色房子里；他将自己反锁在屋内，预料有人会来袭击。

这一叙述为信条揭示了背叛与孤立的由来——阿布不信任警察，是因为他确实面临犯罪网络及其关系网带来的危险。后来，西蒙将桑尼追捕罪犯解读为试图完成阿布心中未竟的正义事业。因此，这一代代相传的信条既要求惩罚，也承载着一个警察认为自己无法安全信赖同事的体制所造成的后果。

惩罚及其代价

故事还呈现了其他将暴力用于控制而非伸张正义的事例。弗兰克提起一名囚犯可疑的死亡，以此威吓约翰内斯；他还威胁说，如果约翰内斯不透露桑尼的下落，就要阻止他接受癌症治疗。另有一些与帕尔结盟的人用刀威胁桑尼，逼问西尔维斯特的下落。这些情节展现了监狱和犯罪权力结构中的胁迫，却没有证实信条试图抹平的合法惩罚与私人暴力之间的区别。

西蒙自身的经历使这种混淆尤其影响深远。他曾向双子出卖灵魂，并拉拢阿布参与同一场犯罪交易；当时阿布正为债务和金融危机所困，西蒙便利用了他对儿子的担忧。后来，西蒙为了保住自己的地位杀死了阿布。此后，他悔改，不再做警方内鬼，并在余生努力弥补过错、追查腐败警员。他的叙述表明，正义不仅意味着惩罚他人，也意味着承担面对自身过错的责任。

宽恕、悔改与小说中的张力

西蒙后来的人生态度与阿布的信条形成鲜明对照。他的赌博成瘾与债务问题，在埃尔瑟原谅他后告一段落；他戒掉了赌博，并开始以不同的眼光看待获得第二次机会的可能性。他将这种改变与两人之间的坦诚，以及自己作为警察不再把每个罪犯都视为无可救药的决心联系起来。在这种理解中，宽恕并不抹去责任——西蒙仍须面对自己对阿布所做的一切，并继续作出弥补。

这一信条之所以有力量，是因为桑尼将其视为父亲留下的信念，并认为自己肩负着在警方失职之处采取行动的使命。然而，小说平行展开的叙述也显出了这一信条的局限。阿布的不信任事出有因，但在法律之外施行惩罚，可能重演腐败机构已经造成的暴力与胁迫。与西蒙的悔恨以及他后来对改过可能性的信念并置时，这一信条既解释了桑尼的使命，也成为故事不愿简单赞同复仇的追问。