拉布谢尔修正案

《流行文化中的吸血鬼史》

拉布谢尔修正案是英国法律中的一项规定,通过富有弹性的“严重猥亵”类别将男性同性恋行为刑事化。尽管它被纳入旨在保护妇女和儿童的立法之中,但其实际影响远远超出了所宣称的目的——它提供了一套法律语言,使男性可能因同性恋行为受到指控和起诉,甚至可能在没有明确行为或情境的情况下,仅因受到怀疑而被置于调查之下。在本书考察的文化世界中,该修正案之所以重要,是因为它把制度性迫害与吸血鬼小说中经过编码的性欲能量联系起来,也联系到私人欲望向公共危险的坍缩。

法律范围与含混性

拉布谢尔修正案是在1885年《刑法修正法》即将通过的最后时刻,经自由党议员亨利·拉布谢尔的介入而加入的。其实施性措辞“严重猥亵”没有配套的精确界限或解释指引。这种含混至关重要——该条款没有确立一项条件明确、范围狭窄的罪行,而是为指控、司法解释和个人恶意留下了相当大的空间。任何男性都有可能仅因第三方的怀疑而遭到指控和起诉,而指控者或许还怀有企图败坏另一名男性名誉的私人动机。

因此,这项法律依靠不确定性发挥作用,同样也依靠明确的禁止发挥作用。它并非只在透明的法律认定之后惩罚行为;在指控层面,它便已经威胁到个人名誉、社会归属感和人身安全。本书将这种法律结构置于十九世纪社会更广泛的敌视同性关系的背景之中,展示性欲如何从私人倾向转变为道德败坏的证据,并成为国家干预的依据。

斯托克、王尔德与吸血鬼小说

布拉姆·斯托克曾亲眼见到自己的密友奥斯卡·王尔德因性倾向而被英国法律体系逼入绝境。这段经历构成了阅读斯托克《德古拉》的重要背景,尽管本书谨慎地避免宣称这部小说是一份简单的自传式忏悔。斯托克的动机无法得到确定,文本也警告读者不要把当代关于道德和自我理解的假设强加于过去的形式之上。

在这种不确定性之中,伯爵在虚构世界中的自由,与拉布谢尔修正案所建立的监视和指控制度形成了鲜明对比。德古拉无视彬彬有礼的社会规范,无论受害者的性别为何,都追逐欲望。他的世界将嗜血欲和性欲置于前景,同时使“善”与“恶”之间的界限变得不稳定。因此,吸血鬼小说创造出一个怪物般的想象空间,在其中,被法律和习俗谴责的冲动可以公开出现,即使这些冲动被转移为暴力、捕食和超自然的他者性。

本书将这种转移与吸血鬼故事反复出现的性与死亡母题联系起来。咬噬同时意味着身体暴力、亲密接触和生命转移。这类叙事能够为那些无法在普通社会语言中安全承认的欲望赋予形式;与此同时,“怪物”这一标签保护周围文化,使其不必承认故事的迷人之处不仅依赖恐惧,也依赖吸引力。拉布谢尔修正案代表了促使这种转移在文化上变得可理解的法律压力——欲望被驱赶进秘密、隐喻和怪物化的身体之中。

污名与他者性

拉布谢尔修正案的宽泛措辞说明了制度如何制造性欲外来者这一形象。同性恋男性不只是被描述为拥有不同欲望的人;他们还可能被重新塑造成在道德上具有危险性的主体,而其被怀疑的身份足以为调查和惩罚提供正当性。这一过程类似于本书将吸血鬼化状态视为外来者与入侵者隐喻的更广泛处理。吸血鬼之所以迷人,恰恰是因为他们站在人类世界附近,却被标记为与之相异;在社会对移民、哥特亚文化状态、“真实”吸血鬼和非异性恋规范性欲的文化反应中,同样会出现吸引与怀疑交织的结构。

这种比较并没有抹去这些群体之间的差异。本书区分了法律迫害的社会现实,与当代哥特文化和真实吸血鬼亚文化自愿采取的身份实践。哥特身份被呈现为一种空间——那些觉得自己不同于异性恋规范主流的人可以在其中找到联系,而非陷于孤立;真实吸血鬼则被描述为遵循某些伦理规则,例如只从自愿供血者那里取血,并检测血液是否带有疾病。这些例子表明,偏差者这一标签并非中性的描述——它可以由外部强加,也可以通过共同体加以抵抗,或被重新认领为一种自主选择的身份。

相比之下,十九世纪吸血鬼往往被赋予体面社会无法直接表达的恐惧。卡蜜拉提供了尤其清晰的例子。她被描绘成一名公开的同性恋女性,而在那个时期,女同性恋几乎无法得到公开承认,同性关系也远未被社会接受。因此,她的情色存在能够同时使维多利亚时代读者感到恐惧和兴奋。拉布谢尔修正案属于同一个压抑性的文化场域,尽管它是通过刑法处理男性同性恋,而不是借助哥特小说的象征机制。

文化遗产

拉布谢尔修正案的重要性超越了法令本身,因为它有助于解释吸血鬼叙事为何反复把欲望与危险、秘密与揭示、亲密与死亡结合起来。斯托克的作品诞生于这样一个社会——性方面的不合规范可能导致排斥或法律斗争。因此,伯爵拒绝服从彬彬有礼的社会规范,便带有一种超越其超自然反派角色的想象力量。他成为一个人物,借助他,禁忌的欲望可以被展示、强化和谴责,却不会被彻底抹除。

本书没有把这种解读当作关于斯托克个人意图的已证实论断。相反,它把法律、友谊、公共丑闻与哥特小说之间的历史巧合,视为《德古拉》之下的一片压力场。修正案使某些欲望在法律上变得危险;吸血鬼则使它们在叙事中变得可见。这种张力至今仍是吸血鬼故事持续游移于恐怖、情色、同情和认同之间的原因之一,并使怪物同时成为社会排斥的对象,以及承载官方文化曾试图令其噤声的欲望的容器。