大洪水

大洪水是早期试图毁灭人类却告失败的末日行动，既成为阴谋策划者制定计划时参考的历史先例，也成为梅塔特隆挥之不去的滑稽创伤来源。它的失败把一场本应终结世界的行动变成了关于忽视幸存可能性的尴尬教训——并使船只而非神圣力量成为支配梅塔特隆记忆的障碍。

背景与目的

露西与梅塔特隆在世界之间的黑暗虚空中会面，讨论如何促成世界终结并开启末日之战时，提到了这场洪水。露西将其作为先例——如果洪水曾经被用作灭绝手段，那么它仍可作为一种可能的范例。这个提议具有实用性质，而非出于敬畏，是他们为终结世界而寻找不同方法的阴谋行动之一。

尝试及其失败

大洪水并没有毁灭人类。因此，这场事件的核心反转已经融入其名称及人们记住的后果之中——一场看似彻底的毁灭行动因为人类幸存而失败。现有证据没有描述洪水的完整过程，但确定了船只保存了人类的生命，并挫败了预定的灭绝行动。露西立刻意识到其中的后勤问题，指出船只很难处理，而梅塔特隆则把船只视为决定性的阻碍。

梅塔特隆对船只的憎恨

梅塔特隆的反应受到洪水失败的影响。尽管他是拥有二十对眼睛、符合《圣经》描述的天使，但他的怨恨并不集中于人类抽象意义上的幸存，而是集中于使幸存成为可能的漂浮物。他说，如果没有船只，自己早在数千年前就能完成毁灭，并表示自己憎恨船只。他交叉收拢中间那对翅膀、像反基督一样闷闷不乐的身体形象，把宇宙规模的挫败感转化成了琐碎而鲜明、人人都能理解的怨气。

这种怨恨已经变得非理性且持久。即使只是看见一个浮标，也会让梅塔特隆勃然大怒，通常还会带着一点白色，这既暗示了愤怒，也暗示了漂浮物留下的视觉残像。因此，洪水在叙事中留存下来的，与其说是一场水的壮观景象，不如说是反复出现的心理与喜剧性后果——一场失败的历史灾难被浓缩成梅塔特隆对船只、浮标，以及某种如此普通的东西——浮力竟能击败末日计划——的憎恨。

后果与叙事意义

当露西提出另一种行动方案时，梅塔特隆拒绝洪水，因为它已经证明自身并不可靠。他的结论是选择一种他们知道必然奏效的方法，使大洪水成为后来策划圣诞末日中的负面先例。这一事件同时提供了技术教训和人物笑点——毁灭计划必须考虑逃生路线，因为宏大的设计可能被简单的物质物体破坏。

大洪水还确立了神圣规模与实际限制之间的对照。梅塔特隆拥有非凡的天使形态，也参与涉及世界终结的计划，然而他的记忆却受到船只和救命浮力的支配。因此，失败的洪水以官僚式及后勤式的挫败感刺破了末日宏大叙事。在阴谋策划者的讨论中，过去的灾难并未被视为神圣历史，而被当作一次存在缺陷的实验；在下一次尝试之前，必须修正其中的弱点。