阿什拉尔对秘密族人的隔离政策

《血歌》

阿什拉尔对秘密族人的隔离政策既有保护性,也具有限制性——它使这个群体免受人类暴力侵害。奥伯伦称,人类经常杀死雄性塔尔托斯;与此同时,该政策让族人在父母的严密监管下生活,并与这个世界的日常交流隔绝。

目的与保护逻辑

奥伯伦解释说,人类通常会杀死雄性塔尔托斯,却允许女性活下来;这项危险使他觉得隔离群体似乎有其必要。他说自己并不想逃离——在秘密族人中生活很美好,他也珍视父母给予的安全与照料。然而,这项政策要发挥保护作用,便有赖于管控群体与外来者接触的方式。

隔离手段

阿什拉尔与伴侣带秘密族人前往包括罗马和孟买在内的大城市旅行,并教他们观察人类、假扮成人类。奥伯伦记得,有一架飞机用于这些旅程;有人受邀到岛上任教,每次停留两到三周;主楼里还有藏书丰富的图书馆,收藏着书籍和影片。年轻的塔尔托斯能够了解更广阔的世界,但他们的教育和旅行仍由父母安排。

对外联络的限制十分明确——奥伯伦记得那里既没有电话,也没有互联网。他后来称这或许是一个致命错误,暗示原本旨在保护群体的隔绝,也使他们失去了日常联络渠道。前往城市的行程受到监督;岛上的日常安排还包括一支每周来两次的清理队。奥伯伦将自己不愿进入丛林的选择,与埃拉丝、瑞勒丝和塞丝的外出活动区别开来。

繁殖与群体管控

奥伯伦还描述了塔尔托斯治理中更严厉的一面——据他说,他的父亲无法管住年轻雄性,秘密生育事件一再发生。他将对群体的统治描述为与决定哪些出生和配对可以获准纠缠在一起;他甚至提出,用贞操带作为替代方案,以免杀死不受欢迎的新生儿以及违反规则繁殖者所生的孩子。在他的叙述中,生育管控并非独立于隔离之外;两者都属于同一套制度,由父母管理群体的安全与内部生活。

遗产与意义

这项政策造成的后果,与莫娜和罗温后来描述的家族结构形成对照。梅菲尔世袭传承制度要求家族成员保留梅菲尔姓氏,继承女郎必须住在家族宅邸,并具备生育能力。阿什拉尔的家庭试图通过隔离、监管和生育规则来管理塔尔托斯群体;与之不同,梅菲尔制度则将继承和居住与血统及生育相连。奥伯伦珍视父母为他创造的生活,同时也承认没有电话和互联网或许是致命的——保护与隔离密不可分,而使群体得以过上受庇护生活的保障措施,也限制了他们与他人的联系。

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