新瑞典运动

《龙纹身的女孩》

新瑞典运动是战后哈拉尔德·范耶尔仍然效忠的法西斯组织,因此成为连接旺格家族政治史与第二次世界大战后瑞典极端主义持续存在的重要纽带。它的重要性不在于其制度权力,而在于哈拉尔德持续加入该组织所揭示的事实——纳粹主义并未随着战时政权的失败而简单消失,而是通过规模较小但忠诚坚定的运动和私人网络延续下来。

起源与政治延续

该组织源自与佩尔·恩达尔相关的法西斯主义圈子。1930年,哈拉尔德·范耶尔和格雷格尔·范耶尔跟随他们的兄弟理查德前往乌普萨拉,三人都加入了恩达尔领导的“新瑞典”运动。哈拉尔德继续追随恩达尔经历一系列重组——先是瑞典国家联盟,随后是瑞典反对派团体,最后是在战后成立的新瑞典运动。这一序列显示出被组织名称变化掩盖的意识形态连续性。运动的名称不断变化,但哈拉尔德的信念始终未变。

哈拉尔德一直是该组织成员,直到恩达尔于20世纪90年代去世。在某些时期,他是当时已基本处于休眠状态的瑞典法西斯运动的关键支持者之一。将该运动描述为处于“冬眠”状态,强调的是它有限的公共影响力,并不意味着它在政治上无害。它的存续依靠坚持、忠诚,以及那些即使在运动不再拥有广泛影响力时仍能维系极端主义传统的人物持续参与。

哈拉尔德·范耶尔与该运动的意识形态

哈拉尔德的政治归属与更广泛的种族等级和生物控制纲领不可分割。在乌普萨拉学习医学后,他进入致力于种族卫生学和种族生物学的圈子,任职于瑞典种族生物学研究所,并成为鼓吹对被视为不受欢迎者实施绝育的知名医生。因此,他的政治活动同时通过政党效忠和自称科学的机构发挥作用,使强制性观念获得了专业权威的外表。

哈拉尔德观点的极端性在他于1937年以化名合著的《人民的新欧洲》中表现得更加清楚。该书不仅主张绝育,还主张安乐死,包括主动杀害残疾人、精神病患者、萨米人、所谓的放荡女人、流浪者、罗姆人和犹太人。亨利克·范耶尔认为,这部作品以学术修饰过的形式为大规模谋杀进行辩护,并设想其逻辑足以把奥斯威辛置于达拉纳。由此,新瑞典运动呈现为一条连续谱中的一环,这条连续谱从有组织的法西斯主义延伸至种族生物学、医学强制和种族灭绝幻想。

旺格家族的政治史

新瑞典运动也是亨利克·范耶尔清算其兄弟历史的一部分。理查德此前因一场未公开的家庭争吵前往乌普萨拉,他的政治道路最终把他带进了芬兰战壕。后来,哈拉尔德和格雷格尔也追随他进入同一个意识形态世界。亨利克起初知道哈拉尔德曾从事纳粹政治生涯,但直到20世纪70年代才知道哈拉尔德著述和信仰的全部程度。这一延迟发现使家庭通信成为一份隐藏历史的档案——体面的亲属关系保存了证据,而家族本身此前并未公开讨论这些证据。

格雷格尔·范耶尔后来的职业生涯形成了平行关系,也构成了对照。战后,他成为一名中学教师,最终担任赫德斯塔德预科学校校长。亨利克相信格雷格尔已经放弃纳粹主义,不再属于任何政党,但通信显示,格雷格尔在20世纪50年代加入了北欧国家党,并一直是其成员,直到1974年去世。哈拉尔德继续加入新瑞典运动,格雷格尔则秘密加入另一个极端主义派别;这两件事共同促使亨利克得出结论——他的三个兄弟在政治上都已精神失常。因此,这个家族体现的并非单一的孤立反常,而是一种隐藏在职业体面之下的意识形态持续模式。

法西斯主义、暴力与小说的道德论点

通过对女性谋杀案的调查,该运动在更广泛叙事中的位置得到进一步凸显。莉丝贝特·莎兰德和米卡埃尔·布隆维斯特考察虐待性暴力是否可能与失调的家庭、童年虐待动物和纵火有关。他们的注意力转向20世纪70年代末的牧师住宅火灾、警方报告中完全没有记载的无法解释的起因,以及可能更早发生的虐待动物、肢解动物或无法解释的火灾案件。这些线索属于对旺格家族谋杀案的调查,而不是直接属于该组织的活动,但它们把政治暴力和家庭暴力置于同一种隐藏病理的氛围之中。

调查最终确定,戈特弗里德·范耶尔对1949年至1965年间的第一系列谋杀负责,并且把他的儿子马丁·范耶尔卷入了暴力。1962年,马丁14岁时在乌德瓦拉谋杀莉娅的现场;1964年,他16岁时积极参与谋杀萨拉。布隆维斯特推断,戈特弗里德曾对马丁实施性侵,并把这种虐待以男孩的义务形式呈现给他。这段历史形成了一条看似从遗传的意识形态和家庭残暴延伸至反复暴力的链条,但莎兰德拒绝任何把受虐经历转化为命运的解释。她坚持认为,遭受虐待并没有赋予戈特弗里德或马丁谋杀女性的权利,而且两人都作出了自己的选择。

这场争论赋予该运动最深层的意义。新瑞典运动代表着有组织意识形态环境的延续,而谋杀案揭示了家庭内部再生产的暴力。然而,叙事拒绝把政治史、心理创伤和道德责任压缩为单一的决定论公式。哈拉尔德的法西斯主义、戈特弗里德的谋杀和马丁的参与,因权力与传递结构而彼此相连,但责任仍然归属于选择实施这些行为的人。因此,该组织表面上的休眠状态带来一个令人不安的教训——一种意识形态或许会从公共显要位置退下,但它进行分类、排斥和施暴的习惯仍可能继续塑造私人生活。

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