伊尔玛利宁与彩虹妻子的婚姻及丧妻

伊尔玛利宁与彩虹少女的关系，先是她身份转变为他的妻子和女主人，随后以夺去她性命的暴力及其后的悲痛告终。留存的篇章将他们的婚姻置于家务劳作之中——她负责与库勒尔沃一同迎候牛群归来，而伊尔玛利宁对她死讯的反应，则通过哀悼和停止在锻炉旁劳作表现出来。

身份与家务

叙事指出，伊尔玛利宁的妻子就是曾经的彩虹少女。这一反复的身份指认，将她昔日作为受人追求的少女与后来在伊尔玛利宁家中的位置联系起来；她不再仅仅以求婚对象的身份出现，而是成为承担家务职责的妻子和女主人。

一段简短的篇章展现了她片刻的思虑。在提及傍晚的事务和仆人应尽的劳作之后，叙事写到她思索良久，反复斟酌。这段文字表明她停下来考虑眼前之事，但没有具体说明她思虑的全部内容。因此，她的角色既通过家务劳动呈现，也通过一刻审慎的判断显现，而非借由对她思想的详细叙述来刻画。

家庭与库勒尔沃

在牛群归来的情节中，这种关系变得格外具体。伊尔玛利宁的妻子和女主人与库勒尔沃一同等待牛群归来，三次眺望故乡的山顶，又六次望向即将到来的门道。反复张望使她的等待呈现出有节奏、充满期待的情形，也将库勒尔沃置于家庭的日常劳作之中，成为与牛群相关的人。

这种安排最终以报复告终。库勒尔沃被称为残酷的巫师，叙事说，他以邪恶的对待和恶劣的行为为由，向女主人报复。他召来熊群和狼群，让它们用牙齿和锋利的爪子撕咬并伤害她。篇章将暴力描写为对虐待的报复，但留存的诗句并未详述引发指控的具体行为。因此，叙述确立了库勒尔沃报复的明示缘由，却没有提供足以扩大或重新诠释这一缘由的依据。

死亡与后果

女主人倒在畜栏中，丧失了性命。叙事中的死亡来得突然——情节从库勒尔沃要求再施恶行，直接转到妻子倒下身亡。此前由等待牛群归来所界定的家居环境，成了致命逆转发生之处。诗中对她的两种称谓——妻子和女主人，以及昔日的彩虹少女——始终让她的家庭身份和早先的身份留在人们视野中，即便这一情节将她临终时的遭遇简化为施加于她的暴力。

她的死立即改变了伊尔玛利宁的故事。后来的篇章称她是他的伴侣，并再次提起她曾是彩虹少女。伊尔玛利宁在第一天哭泣，第二天也哭泣，第三天则从早哭到晚。在哀悼期间，他没有挥动沉重的锤子。诗歌因此通过反复的哀诉和劳作的中止，使丧亲之痛显现出来——锻造者赖以为人所知的工作，在他哀悼妻子时停了下来。

关系的历程

这一关系通过一连串简洁的身份变化与后果呈现——彩虹少女成为伊尔玛利宁的妻子；作为女主人，她与库勒尔沃一同等待牛群；她死于库勒尔沃对她的报复；伊尔玛利宁为她哀悼三日，放下锤子。留存的篇章没有详细描述这对夫妇共同生活的情形，因此，他们的关系最清楚地呈现在两个边界之上——她在家庭中的位置，以及她死后他的悲痛。

这种叙述结构也赋予她不断变化的称谓以特殊分量。叙事在称呼伊尔玛利宁死去的伴侣时，重新提起彩虹少女，使这场丧失同时属于他们的婚姻，以及先于婚姻的早年身份。她的死不仅是库勒尔沃复仇情节中的一幕——这使伊尔玛利宁成为丧偶之人，也打断了那种一贯用来表现他的劳作。