智者的河流不会倾尽所有水流
卡勒瓦拉“智者的河流不会倾尽所有水流”为《卡勒瓦拉》提供了一个简练的收尾原则——明智歌者的权威不仅来自他吟唱的内容，也来自他明智地保留不说的内容。水流永不完全枯竭的意象，使有所保留成为丰盈的一种表现。这句话被引入为人们常常吟唱和重复的话语，进而解释了歌者为何不必透露自己所知的一切。它位于诗篇的最后几行之中，使这种克制成为作品对歌唱、记忆与完篇的自我阐释的一部分。
结尾处的格言
这句话出现在诗篇收尾的部分。说话者回忆道：“我常听人吟唱”，随后重复道：“智者的河流”以及“不会倾尽所有水流”。这句话具有被记忆、反复传唱的特质，这一点很重要——它并非被呈现为新近创作的格言，而是早已借由表演与重复流传的话语。接下来的文字直接引出对“明智而有德行的歌者”的思考；衡量其智慧的部分标准，正是他能够让自己的一些话语不被吟唱出来。
结尾将具体的意象与表演准则结合起来。河流与瀑布留存水流；相应地，歌者也保留一部分知识储备。这一比喻表明，保留并不等同于匮乏。有德行的歌者有所给予，却不会仅仅因为自己做得到，就倾尽全部储备。因此，这则格言将有选择的沉默描绘为在丰盈之中施展的一种技艺，而非无知或失败。
时机、判断与表演
紧随其后的诗句明确阐述了这则格言的实际意义：“宁可让一些话语不被吟唱”，也不要“在时机不当时将它们唱出”。问题不仅在于歌者知道多少，也在于某句话语何时适合通过表演传达。知识必须经过判断与安排；一句话即便真实，也可能时机不当。在这段结尾文字中，克制既关乎艺术判断，也体现了歌者的智慧。
诗篇将这则格言呈现为人们反复吟唱和听闻的话语，这与它对芬兰诗歌作为鲜活歌唱实践的整体描绘相契合。序言称，《卡勒瓦拉》的诗歌由吟游歌者世代口传，未曾写下；采集者则从表演者那里搜集歌谣，并将其编纂成一部史诗。这段历史使格言对留存之物的强调格外意味深长——歌者的曲目并非一篇只待在一次表演中倾尽的完整文本，而是延续不断的传统的一部分；在这一传统中，歌谣与话语被记忆、重复和选择。
歌者与史诗的形式
这则格言也关乎《卡勒瓦拉》的形式。序言将这部史诗描述为一个连贯的整体，其中包含一些几乎可以独立成篇的部分，包括尤卡海宁的较量、库勒尔沃的故事以及玛丽亚塔的传说。因此，它的结构将不同的歌谣篇章结合起来，同时又不抹去它们各自的独特性。水流未被耗尽的意象恰好可以比拟这样的作品——连贯并不意味着每一条脉络都须耗尽，或与其他脉络变得无法区分。
序言还指出，《卡勒瓦拉》的典型格律是八音节扬抑格诗行，带有半行回响，并提及作品使用了押头韵。这些形式特点构成歌谣得以塑造和记忆的条件；与之相对，结尾的格言阐明了一项原则——歌者在特定场合应当吟唱多少自己的知识。形式与格言共同展现了两种有度的丰盈——一是诗行中有规律的表达资源，二是更为庞大的素材储备，而任何一次表演都不必将其耗尽。
自觉的结尾
在对有德行的歌者作出思考之后，诗篇立即宣告：“如此开始，也如此结束”，并提到要卷起自己的传说。这一转折使这则格言不再只是关于表演的一般观察。它有助于将结尾塑造成有意为之的收束行为——传说被收拢并收存起来，但前面的意象强调，歌者的智慧与传统的歌谣储备都没有因此耗尽。作品就此终结，却不声称已经穷尽所有可供吟唱的内容。
这一收尾姿态也呼应了史诗的采集与编排历史。扎卡里亚斯·托佩利乌斯搜集了史诗片段，伊利亚斯·伦洛特则以《卡勒瓦拉》的核心构想编排所采集的材料；后续增补促成了成熟版本，共含五十章歌谣、二万二千七百九十三行。这则格言并未直接描述这些编纂过程，但它对歌谣表演与其背后更大储备所作的区分，阐明了这部史诗由何种传统孕育而出。它留给读者一个有所节制的结尾——传说可以卷起，而水流——以及未曾吟唱的话语——仍然留存。
