求婚须尊重少女自主择偶
卡勒瓦拉求婚须尊重少女自主择偶，这意味着决定她嫁给谁的权威在于波赫约拉少女，而非求婚者的强迫、财富或胜利。韦纳莫宁与伊尔马利宁一同前往向她求婚时，二人约定她可以在他们之间作出选择，未被选中的求婚者必须接受她的选择，不得愤怒或嫉妒。随后，少女提出自己的条件——财富买不到她的同意；她选择伊尔马利宁，是因为看重他的品格，包括他的智慧与良好品行。
求婚者之间的约定
这一原则在韦纳莫宁与伊尔马利宁乘坐伊尔马利宁的魔法船同行时，体现为二人之间的一项约定。伊尔马利宁称韦纳莫宁为古老的吟游诗人，并提议他们和平地向北方少女求婚。他的提议将决定权交给了她：“让她嫁给自己选择的人”，而她既已作出选择，“便让她随他而去”。求婚者虽参与求婚，却无权决定结果。
韦纳莫宁接受了提议，没有把两人的追求视为一场胜者便可占有少女的竞赛。他再次表示，他们应当和平求婚，并明确提出禁令：“不得以强迫，也不得用欺诈手段”求娶她。因此，这项约定不仅关乎由谁作出选择，也规定了求婚者应当如何行事。他们可以求婚，但不得胁迫或欺骗。
这项约定也预先考虑到失望的可能。韦纳莫宁说，未被选中的求婚者不应对少女所追随的人“怀有愤怒或嫉妒”。她的选择应当具有最终效力，以至于被拒绝者如何回应，也成为规则的一部分。约定并不保证两人都能如愿，而是要求他们不要因结果而迁怒于被选中的人。如此一来，和平求婚既包括作出决定前的克制，也包括决定之后的接受。
少女的择偶标准
求婚者达成约定后，波赫约拉少女亲自开口。篇章在她的回应旁写到来自卡勒瓦拉的贵重礼物与无价宝石，但她拒绝以财富作为衡量丈夫的标准。她承认母亲的劝告，同时也区分了听取劝告与放弃自主决定：“我不会为了财富而嫁人”，也不会为了“数不尽的珍宝”而成婚。礼物可以是求婚的一部分，却不能取代她的同意。
她的拒绝不只是拒绝某一次求婚或某一批礼物。她描述了一种更广泛的不公——女儿被“焦虑的母亲卖给”她们并不爱慕的求婚者。为了避免这种情形，她坚称自己会作出选择，不受男子财富的影响。因此，这一场景将求婚者不使用强迫手段的承诺，与少女的坚持联系起来——婚姻不应由物质诱惑或他人的意愿决定。
她明确表示，自己择偶时看重的是个人品格——价值、青春、相貌、高贵的仪态与容貌、智慧和良好品行。她因伊尔马利宁的智慧与品格而选择他，也提及他曾锻造神奇的桑波，并将它的盖子锤打成彩色。她的决定既不是单纯选择财富，也不是脱离眼前求婚者的抽象表态，而是她对一个具体男子的评判，既考虑他的行为，也考虑他非凡的成就。
这一规则允许什么，又拒绝什么
这一规则保留了这样的求婚方式——两个男人可以同时追求同一名女子，却不能把彼此的竞争变成对她的占有主张。韦纳莫宁与伊尔马利宁同意一同行动，但这项约定并未赋予他们共同决定结果的权力。它的核心区分在于求婚与占有——求婚者可以表达自己的心意，但少女决定是否随他而去。
这些约定也限制了失败的含义。一名求婚者不会被选中，但韦纳莫宁的承诺要求他不得对胜出的对手表现怨恨或嫉妒。这一条件十分重要，因为它使少女的自由选择具有实际效力——她的决定可以了结此事，而不只是标志着两名男子之间另一场争斗的开始。这一规则并未消除失望的可能，而是规定了面对失望时应当采取的和平态度。
这一规则在求婚中的意义
求婚须尊重少女自主择偶，这一原则将求婚者之间的公开约定与少女亲口表达的偏好结合起来。男子们约定不使用强迫或欺骗手段，但由少女作出决定性的判断——她拒绝认为财富足以成为婚姻理由，并说出使她选择伊尔马利宁的品格。求婚者之间的合作与礼物都不能替她作决定。
篇章依照一连串情节，将这一原则具体呈现出来——有人提议和平求婚，韦纳莫宁表示接受并承诺不怀怨恨，随后少女明确作出选择。这里的标准并非只是在竞逐结束后承认女子的偏好；求婚者事先便约定，她的决定将决定竞逐的结果。通过把追求的方式与遭拒后的回应一并纳入约定，这段故事将同意呈现为求婚的必要条件，而不是由最强大或最富有的求婚者赢得的奖赏。
