瓦伊纳莫伊宁播种

《韦纳莫宁播种大麦》使新近浮现的岛屿从空旷之地变为耕作的土地，同时展现丰饶并非一蹴而就。佩勒尔沃宁先撒下林木种子；只有在韦纳莫宁发现缺少大麦之后，他才拿起斧头，清理树林，播下七粒种子。这一段落以作物迅速生长以及韦纳莫宁返回查看作物收尾，将耕作与观察、劳作以及乌科在云间给予的指引联系起来。

从诞生到耕作

这一段落承接韦纳莫宁从母亲伊尔玛塔尔——以太之女——腹中出生的故事。随后，他踏上岛屿。此时，岛屿虽然已经存在，却尚未成为安定而富有产出的世界——这片空旷的岛屿仍需要播撒种子，并使其资源得到利用。因此，故事从诞生与到来转向使一处地方适宜居住的实际劳作。

韦纳莫宁思忖由谁来播种岛屿、撒下种子。他选中了佩勒尔沃宁，故事称他为平原与草原的长子，也称他为一个名叫桑普萨的瘦削男孩。佩勒尔沃宁答应下来，并勤勉地播种。任务虽交由他人完成，但韦纳莫宁仍是观察播种成果、辨认这片新生土地尚缺何物的人物。

森林生长，大麦却未出现

最初的成果是大片植被。韦纳莫宁登高察看种子的生长情况；叙述提到结满簇簇浆果的杜松，以及山楂枝头的浆果。这些细节使岛屿呈现出具体而可见的丰饶。然而，从耕作的角度看，生长并不完整——尽管多种植被已经出现，却没有大麦生长。

大麦的缺失改变了故事的进程。韦纳莫宁离去，在水边思考这个问题。叙述将森林植物自发生长的繁茂，与他想要种植的特定作物区分开来——普遍而言，播种虽已成功，却没有带来大麦。故事没有把满目青绿的景色视为已经完成的成就，而是以其不足作为再次采取行动的缘由。

清理土地并播种大麦

韦纳莫宁制作了一把斧头，开始清理森林。劳作过程按砍伐与焚烧的次序展开——树木和枝条都要砍平，再化为灰烬。只有一棵树留了下来——白桦。这是对大规模清林的一处明确例外；除此之外，叙述将这一过程描写为清除森林。故事并未解释为何留下白桦，但特别提及它，使这棵幸存的白桦在周围焚烧的景象中格外醒目。

清理土地之后，韦纳莫宁取出神奇的大麦和七粒种子。这一行动不同于佩勒尔沃宁先前广泛撒播林木种子的做法。林木播种带来了多种植被；大麦播种则专注于一种明确指名的作物，而且七粒种子数目清楚。由此，耕作分为两个不同阶段——先是岛上各种植物生长，随后是有意劳作，使大麦田得以形成。

乌科的指引与作物生长

叙述将大麦如愿成熟与乌科联系起来，并称他为天空之父，在云间商议。文段将天神的商议与韦纳莫宁的劳作并置，却没有详述二者之间的每个步骤。随后，叙述直接转向种子——胚芽舒展成叶片，色彩丰美的麦穗拔地而起。此前缺失的作物，就这样在简短的生长过程叙述中出现了。

第七天过去后的第八个早晨，韦纳莫宁前去查看大麦，思量耕地和播种的情况如何。这次返回完成了这一段落中行动与查看的循环。佩勒尔沃宁负责播种，韦纳莫宁负责观察；随后，韦纳莫宁察觉作物缺失，清理土地，播下大麦，再回来查看结果。他对岛屿的关注并非偶然——对已生长之物和未能生长之物的留意，引导着下一步行动。

叙事意义

这一段落将定居描写为分派劳作、纠正不足与持续关注的结合。佩勒尔沃宁的勤勉使岛屿长出多种植物，但这并不能免去韦纳莫宁辨认缺失的作物并改变地貌的必要。因此，森林生长与人工种植的大麦彼此相关，却不能相互替代——前者使植被遍布土地，后者则需要清理土地，并有意播种。

结尾也没有把播种描写成瞬间完成的事情。大麦迅速生长，但韦纳莫宁仍等到指定的时间间隔过去后才返回查看。故事既赋予人的劳作以作用，也让天空的指引参与作物的生长，最后落在谨慎观察上，而非收获的叙述。岛屿已从空旷之地走向耕作的丰饶，但持续关注其生长，仍是这一转变的一部分。