鱼骨竖琴被风暴卷入海中

沉海失落的鱼骨竖琴是韦纳莫宁制作的第一把竖琴，它的乐声曾带来欢乐，后来却被风暴卷走，使他再也无法触及。它的失落不仅意味着一件精心制作的物品消失了，也切断了这位吟游歌者与亲手制作的乐器之间的联系；他宣称，音乐、愉悦、希望与慰藉都随之离去。尽管他搜寻海底，竖琴始终未能寻回；后来制成的另一把竖琴让瓦伊诺拉重新有了音乐，却无法挽回这次失落。

第一把竖琴及其音乐

这把竖琴属于韦纳莫宁制作第一件乐器的故事，在诗歌中被称为竖琴的诞生。风暴来临之前，它被描绘成一件美丽而令人自豪的作品——韦纳莫宁的演奏使和谐之声传遍山丘与群山，让这件乐器成为愉悦的源泉，而不只是他拥有的一件物品。音乐传得很远，使竖琴拥有了面向众人的生命，将这位吟游歌者精湛的演奏与景色以及聆听音乐的人们联系起来。

这一场景也将情感融入演奏之中。韦纳莫宁演奏时，泪水从他的眼中流下。因此，音乐并未被描绘成单纯的娱乐——演奏唤起强烈的情感，而竖琴则让这种情感化为他人能够听见的声音。此前的丰盛，使后来发生的失落显得格外鲜明。曾经承载欢乐、打动其制作者的乐器，如今沉在海底，无法触及。

风暴与失落

失落发生在一场猛烈的风暴之中。狂风呼啸，鞭打海面，波涛愤怒地涌起。风暴将韦纳莫宁的战船高高抛向空中，又把鱼骨竖琴卷走。船只被抛上高空、乐器被卷走，这两重打击将竖琴的失落置于一场危机之中；这场危机压倒了船只，也摧毁了船上所载之物。竖琴不是被交出或有意丢弃的，而是被大海的力量夺走。

诗歌描写竖琴穿过浪涛，进入海底的领域；那里与韦拉莫的族人以及鲑鱼的藏身之处相连。这个去处凸显出鲜明的对比——竖琴从前的乐声曾回荡于山丘与群山之间，如今却隐没在水下。它从人人可闻、众人共享的音乐，变成了深海中无法触及之物；它与韦纳莫宁的关系也随之改变——竖琴由他创造，但他已无法令它重现眼前，也无法取回它的歌声。

韦纳莫宁以制作者和依赖竖琴演奏的乐师的身份作出回应。他满怀悲痛，诉说自己失去了亲手创造之物，并将这份失落与愉悦、希望和慰藉的离去联系起来。他也担心，竖琴将再也无法使苏奥米的族人陶醉。因此，他的哀叹道出了彼此相关的两种后果——一是为失去的创造之物而生的个人悲痛，二是预想那种曾为制作者之外的人们带来欢乐的音乐将就此终结。

搜寻及其失败

在后来关于第二把竖琴诞生的叙述中，这次失落再次成为一个难题。韦纳莫宁想起，第一把竖琴藏在深海底部，位于鲑鱼的藏身之处以及韦拉莫族人的领域。他将它的缺失视为无法改变的结局，说自己不会再得到它，阿赫托也不会将它归还。反复承认竖琴无法寻回，意义重大——风暴短暂的猛烈冲击变成了持久的境况，而不只是吟游歌者暂时无法使用乐器。

即便如此，韦纳莫宁仍努力寻找。他下到水中，用耙子耙扫海底，捞起水花、深海贝壳和彩色卵石。这番搜寻仿佛将海床变成了一片可能寻回失物的场所，但他收集到的东西没有一样是竖琴。搜寻的具体结果证实了它的缺席——他未能带着乐器离开，而这把竖琴被描述为永远失落于瓦伊诺拉。海底耙起的物品如此丰富，唯独缺少那一把竖琴；两者的对比使搜寻失败一目了然。

失落留下的痕迹

第一把竖琴消失之后，韦纳莫宁制作了第二把。那件后来的乐器被制成一把神圣的竖琴，成为瓦伊诺拉族人长久享受欢乐的源泉。因此，这一系列事件区分了替代与寻回——韦纳莫宁能够再制一件乐器，音乐也能够重返，但鱼骨竖琴依然失落。新竖琴改变了族人能够享有的事物，却没有让承载过往音乐的那件乐器重现。

第一把竖琴的故事也因此形成了清晰的转折。起初，乐器的声音传播欢乐；随后，风暴将它夺走，韦纳莫宁担心音乐与慰藉也随之消逝；最后，他搜寻无果，继而制作另一把竖琴。这段历程将创造与无法寻回并置。韦纳莫宁的技艺能够创造新的音乐源泉，却无法挽回被大海夺走的第一把竖琴。正因如此，即便第二把竖琴已经完成，失落的竖琴仍然意义重大——它标示出吟游歌者能够重新创造之物与无法取回之物之间的界限。