深渊蝗虫

深渊蝗虫是在《启示录》一系列审判中第五枝号吹响时被释放出来的超自然群体。它们的出现兼具引人注目的、如同作战般的形象和明确的限制——它们只以没有上帝印记的人为目标，不可杀害受其折磨的人，并获准行动五个月。书中的评论将这一事件解读为上帝忿怒的一段时期，并指出其明示的持续时间对“这一阶段必定极其短暂”的说法构成挑战。

出现与背景

这一事件始于第五位天使吹号。一颗星从天上落到地上，开启无底坑的钥匙交给了它。那颗星打开无底坑后，烟从坑中升起，如同大炉冒出的烟，使太阳和天空昏暗。深渊蝗虫从烟中出现。这一连串情节表明，它们的出现属于一场更大的释放——号声响起，坑门开启，空气被遮蔽，随后这些生物出来。

经文将无底坑描述为这群生物被释放出来的地方。书中的附带解释把无底坑认定为地狱，并称这些生物由一个属撒但的存在指挥。它们的来源和指挥者使它们有别于普通的昆虫群。叙述没有将它们描述为独立于这场释放或置于其上的权柄而行动；它们的出现属于号筒审判及其有序进程的一部分。

形态与指挥

这些生物的形态通过一系列比喻来描述，而不是被归结为某一种熟悉的形象。它们好像预备作战的马，头上仿佛戴着金冠，脸像人的脸。它们的头发像女人的头发，牙齿则像狮子的牙齿。这些意象将人的特征、动物的特征和备战的迹象结合起来。由此形成的群体形象由几种可辨认的形态组合而成，但它们仍是从烟中出现的异类生物。

它们的装备和行动进一步强化了作战般的印象。它们穿着仿佛铁甲的胸甲，翅膀发出的声音则好比许多马匹和战车奔赴战场的声音。每只蝗虫都有一条像蝎子般的尾巴，尾上有刺；经文将这刺与它们能够使人受苦五个月联系起来。这样的描述将它们的力量与其形态中的特定部分相连，而战斗意象则表现出它们集体行动的力量。不过，这并未将它们描写成人类战士组成的军队——它们的权柄和独特形体表明，它们是审判中的生物。

它们有一位统治者，就是无底坑的使者。经文为这位统治者列出两个名字——希伯来语的亚巴顿和希腊语的亚玻伦。这些名字和称号表明，指挥权属于深渊蝗虫出现的同一领域。因此，这群生物并非一群无人管辖的蝗虫，而是一股拥有具名统治者、在逐步展开的审判中占有明确位置的力量。

限制与影响

这场审判有选择性。这些生物被明确禁止伤害青草、任何绿色植物或任何树木；它们获准攻击的对象，是额上没有上帝印记的人。这一区分划定了损害植物与使人受苦之间的界线，也区分了有上帝印记的人和暴露在这些生物攻击之下的人。它们在叙述中令人畏惧，但能力并非没有限度——命令既规定了它们可以影响谁，也规定了它们不可做什么。

它们也被禁止杀人。它们的受害者会受折磨五个月，这种折磨被比作蝎子螫人的效果。经文通过其后果描述这种痛苦的极端程度——人求死、愿意死，死亡却躲避他们。禁止杀人是这场审判的独特之处。它们获准使人受苦，但经文明示的结果是持续受折磨，而不是死在它们手下。

关于它们能力的描述和关于折磨的记载，都反复提到五个月的期限。这段时间为书中严厉的号筒审判序列提供了一个具体的时长。附带的评论针对一些教师的主张强调这一点；那些教师认为圣徒会经历上帝的忿怒，并且这段忿怒时期会非常短暂。评论指出，第五枝号所持续的五个月证明，这场特定审判并非转瞬即逝。这段评论讨论的是审判的持续时间及其解读；关于这些生物的叙述本身则说明了攻击对象、禁止杀人的规定和受折磨的期限。

在号筒序列中的位置

深渊蝗虫出现在头四枝号筒审判之后，也出现在警告之中——其余的号声会给地上的居民带来更多灾祸。第五枝号被称为最后三灾中的第一灾——关于这些生物的记述之后，经文宣告，一灾已经过去，还有两灾将要来到。因此，它们出现的事件既是一场完整而有限定的审判，也是尚未结束的一系列审判中的一个关口。

书中的评论称第五枝号的审判邪恶，并强调这些生物源自无底坑、由属撒但的存在指挥，以及它们使人受折磨的期限为五个月。评论关注的不仅是这群生物奇异而复合的形态，也关注它们行动所受的限制。在叙述中，印记保护一群人，植物得以免受损害，杀人受到禁止，而折磨也有明确期限。这些限制并未减轻事件的严酷程度，而是界定了这场审判的确切范围；在更早的号筒审判之后，它仍属于持续响起的三灾之一。