巴黎巫团

巴黎巫团是一个古老的吸血鬼群体，成员聚集在圣殷诺桑墓地下方，以仪式、隐秘和黑暗之道的教团戒律界定自身。它与莱斯特和加布丽埃尔的冲突终结了承袭而来的秩序——巫团败北，阿尔芒放弃权力，而巴黎则通过戏班出现了另一种吸血鬼群体。

性质与戒律

巫团成员聚集在圣殷诺桑墓地下方的地窖里，守护着一种较为古老的吸血鬼生活观。他们的戒律要求吸血鬼与死者为邻并回到自己的坟墓，避开有光之处，将受害者引离其他人，并通过十字架和圣礼敬奉上帝的力量。他们也不得进入教堂，因为巫团认为神圣力量能在教堂中将他们毁灭。这些戒律并非仅仅是实用的谨慎之举——它们将吸血鬼化界定为一种受神圣义务与危险界限支配的状态。

巫团对自身起源的叙述，将这些义务与入会仪式及生存联系起来。从禁闭之处苏醒的吸血鬼被称为黑暗之子；他们由新生吸血鬼的血液转化而来，并不具备古老主人那般完整的力量。黑暗之道的教团戒律由此施加于他们，使他们能在真正强大之前学会运用自身力量。按照巫团的理解，埋葬、敬奉宗教以及与普通人类生活隔绝，能同时维护群体及其成员。

领导权与冲突

莱斯特遇见巫团时，阿尔芒是其领袖。巫团的成员报告说，有个新来者穿着红色天鹅绒镶毛皮斗篷，进入教堂，能抵御十字架，并在有光之处行走。这番描述令阿尔芒不安——这个新来者似乎违背了塑造巫团权威的戒律。加布丽埃尔的出现进一步加剧了挑战；她像儿子一样美丽而强大。阿尔芒带领巫团离开地下避所，对抗莱斯特与加布丽埃尔，这与早先一群蒙面袭击者在威尼斯袭击阿尔芒及其主人的事件相呼应。但这一次，袭击失败了。

这场冲突不只是个人之间的较量。巫团承袭而来的戒律，无法约束那些公开行走于世间、无视神圣禁忌的吸血鬼。阿尔芒指责莱斯特与加布丽埃尔粉碎了诸多奥秘，但这场相遇也显露出，古老群体在多大程度上依赖这些奥秘来证明自身生活方式的正当性。因此，巫团败北既标志着权威危机，也意味着一次失败的袭击。

解体与后续

巫团败北后，阿尔芒不得不面对领袖身份之外的未来。十八世纪时，人们最后一次见到他，是在雷诺的剧院外；他与埃莱妮、尼古拉斯及其他吸血鬼演员一起，目送莱斯特与加布丽埃尔乘坐的马车离去。此前，莱斯特曾在阿尔芒昔日的化妆室里找到他和尼古拉斯。阿尔芒戴着假发，穿着红色礼服外套；自古老巫团灭亡后，每过一段清醒的时间，他似乎就变得更加充实而强健。在两人最后一次尴尬的交谈中，莱斯特把塔楼钥匙和一大笔钱交给他，并承诺如有需要，罗热会提供更多支持。

古老的生活方式仍在散布各处的巫团中延续，但它的衰落已显而易见。莱斯特与加布丽埃尔遇到一些仍在举行旧仪式、每群只有三四名成员的吸血鬼；这些群体明白旅行者无意与他们交往后，便不再打扰他们。另一些地方，独行吸血鬼则在人类社会中隐藏身份，一旦有人接近便会逃走。因此，巫团的败北属于更广泛的旧秩序瓦解，而非一次孤立的领导权更替。

另一种吸血鬼群体

巴黎巫团与留下来的戏班之间的对比，尤其清楚地体现了这种变化。戏班给莱斯特写信时，埃莱妮报告说，它已成为巴黎最受欢迎的夜间娱乐，吸引了来自欧洲各地的演员，成员增至二十人。剧团只接纳格外聪明而有才华的艺术家，但把谨慎保密视为必要之事，并避免丑闻。尼古拉斯曾是剧团的小提琴手，也是灵感来源；他创作巧妙的剧本，取材于自己读过的故事。

巴黎巫团曾试图通过退居墓穴、遵守严格禁令来维系自身身份。戏班则在城市的公共生活中，以艺术、表演和谨慎保密建立群体。幸存成员的戏剧事业并未使旧巫团恢复原状；它表明，即使承袭而来的仪式逐渐失去约束力，吸血鬼之间的群体联系仍可延续。在这一连串事件中，巫团的覆灭标志着一种转变——地下宗教团体逐渐让位于更具适应性、融入社会生活的集体形式。