斯洛伐克民族党

斯洛伐克民族党在拉莱·索科洛夫的故事中占据着一个奇怪、几乎矛盾的位置——它是短暂保护他免受迫害的机构，而正是这个机构的制服和工作将他与一个即将摧毁他家庭的政权捆绑在一起。1941年末，住在布拉迪斯拉发时，拉莱遇到了一位老朋友，一位为政府工作的非犹太人。那位朋友警告他，所有犹太公民的政治局势正在发生变化，拉莱的魅力无法拯救他免受即将到来的灾难。朋友提供了一份他声称能保护他免受迫害的工作，在与朋友的上级会面后，拉莱获得了斯洛伐克民族党领袖助理的职位，他接受了。这个提议是在拉莱已于去年十月放弃在布拉迪斯拉发的工作和公寓之后提出的，使他无依无靠、脆弱不堪。因此，该党的保护不仅仅是一种便利，而是向一个已经开始感到脚下土地动摇的人伸出的救命稻草。

党的工作与拉莱的角色

穿着过于像军装的党服，拉莱花了数周时间在全国各地旅行，分发通讯稿并在集会和聚会上发表演讲。该党尤其试图向青年强调团结一致的必要性，以挑战那个完全未能谴责希特勒并为所有斯洛伐克人提供保护的政府。这是该党的核心政治项目——动员年轻人反对一个在该党看来对纳粹威胁同谋的政府。对拉莱来说，这份工作给了他一个公开的角色和使命感，但也使他处于一个极其模糊的境地。他是一个穿着类似军装的犹太人，在一个反对政府未能保护斯洛伐克人的政党的集会上演讲——然而，他正在集会对抗的那个政府，正是即将把犹太公民交给德国人的政府。他处境的讽刺性在他的人生轨迹中并未被忽视——那个承诺保护他的政党，最终无法保护任何人。

黄星与拉莱的拒绝

拉莱知道，所有斯洛伐克犹太人都被命令在公共场合外出时在衣服上佩戴黄色的犹太星。他拒绝了。不是出于恐惧，而是因为他视自己为斯洛伐克人——骄傲、固执，甚至他承认，对自己在世界上的地位感到傲慢。他是犹太人这一事实是偶然的，从未干扰过他做什么或与谁交朋友。如果在谈话中提到，他会承认并继续前进。这对他来说不是一个定义性的特征。这是一个在卧室里比在餐馆或俱乐部里更常讨论的话题。拒绝佩戴黄星是一种个人反抗行为，但也反映了该党自身的矛盾——该党首先是斯洛伐克民族主义者，像拉莱这样的犹太成员可以相信，无论多么短暂，他们的民族身份会保护他们。该党的保护基于这样一种观念——作为斯洛伐克人比作为犹太人更重要——这一观念在接下来的几年里将被残酷地证明是错误的。

警告与离开的决定

1942年2月，拉莱得到提前警告，德国外交部已要求斯洛伐克政府开始将犹太人作为劳动力运出该国。他请求休假探望家人，获得了批准，并被告知他可以随时返回党内的职位——他的工作在那里是稳定的。这个安全承诺是该党给他的最后礼物，而这是一个空洞的礼物。拉莱从不认为自己天真。像当时欧洲的许多人一样，他担心希特勒的崛起以及元首对其他小国施加的恐怖，但他无法接受纳粹会入侵斯洛伐克。他们不需要。政府正在按他们的要求、在他们想要的时候给他们想要的东西，并且不构成威胁。斯洛伐克只想独处。在与家人和朋友的晚餐和聚会上，他们有时会讨论其他国家迫害犹太人的报道，但他们不认为斯洛伐克犹太人作为一个群体特别处于危险之中。该党保证他的工作是稳定的，这一定强化了这种自满情绪，即使关于运输的警告本应敲响警钟。拉莱离开前往克龙帕希的家人，再也没有回到该党。相反，他于1942年4月23日被运往奥斯维辛，并被刺上编号32407。

党的遗产与拉莱的负担

斯洛伐克民族党在拉莱故事中的意义远远超出了他受雇于该党的几个月。该党的制服、集会和保护承诺成为他背负了五十多年的内疚负担的一部分——他担心自己和吉塔可能被视为纳粹合作者。这种恐惧并非抽象；它植根于拉莱为生存所做的非常现实的选择，包括他为该党工作，无论其言辞多么反对，该党都在一个对大屠杀同谋的政权结构内运作。该党的保护是真实的但暂时的，它在拉莱个人历史中崩溃为无关紧要，反映了斯洛伐克机构未能保护其犹太公民的更广泛失败。当他的故事的作者坐在拉莱的厨房桌旁，看着他颤抖的双手和颤抖的声音时，这位老人仍在摆脱那种内疚的负担。该党并不是这种负担的唯一来源，但它是其最早、最亲密的形式之一——提醒人们，在那个时代生存往往意味着接受那些最终无法保护任何人的保护。