三州古盟

《三州古盟》为乌里、施维茨和翁特瓦尔登的共同体提供了互助防卫、地方司法与政治合作的共同基础。剧中并未将其描绘为对一切更高权威的否定，而是将其呈现为一项盟约——既维护地方自治，也界定盟邦之间以及他们对帝国所负的义务。其重要性在于这种平衡——人民主张继承而来的自由，承担有限的义务，并在权利受到威胁时共同行动。

起源与共同归属

随剧附带的一则说明称，三州同盟或盟约源远流长。说明还称，各共同体会不时会面并重申盟约，尤其是在自由受到威胁之时。因此，附录文本既将盟约视为继承而来的制度，也将其视为面对政治危机时反复采取的应对之策，而非一项效力仅属于往昔的单一协议。

剧中将这种制度记忆与更广泛的共同身份叙述联系起来。在集会场景中，温克尔里德询问，关于人民从遥远之地迁来的传说是否属实，并请求说明，以阐明新联盟的由来。接下来的叙述讲述了人们在施坦茨和阿尔特多夫定居，并强调施维茨人即使在外来者迁入当地之后，仍铭记自己的祖源。毛尔以共同的心、血脉和族源为喻作答；在场的人携手相连，宣称他们是一个将共同行动的民族。因此，盟约的权威不仅建立在规则之上，也建立在共同体世代相传这一主张之上。

帝国联系与地方自治

剧中的政治叙述区分了各州与帝国的关系，以及他们受地方暴君支配的处境。施陶法赫尔说，各共同体维护着自身的自由，从未向诸侯屈服，却自愿寻求帝国的保护。罗塞尔曼补充说，这种保护是自愿授予的，并载于腓特烈皇帝的特许状中。这种安排并未被描述为绝对独立——施陶法赫尔指出，即使最自由的人民也有封建领主，并需要一位最高法官，在争端发生时聆听申诉。

作为回报，各共同体有义务在战争中以武力援助皇帝。剧中将此描述为自由民守护庇护自己的帝国所应尽的义务。然而，在和平时期，他们在家乡依照自己的法律和古老习俗自治。皇帝明文拥有裁定死刑的权利，并任命一位权势显赫的贵族作为自己的代表。这一叙述将帝国保护、军役以及有限的最高司法管辖权，与范围广泛的地方治理并列；它并未将这些安排等同于后来总督的专横权力。

互助防卫与盟约规则

附录中的盟约以时局动荡带来的危险为出发点。乌里人、施维茨共同体和翁特瓦尔登人立誓尽其所有力量和能力，包括财产与人员，互相援助，共同对抗任何对他们或其共同体成员施加暴力的人。防卫被界定为共同事务——一方遭到攻击，便构成其他各方援助的理由；所承诺提供的资源也不仅限于军事力量。

盟约还为各山谷内部的权威设定规则。拥有领主的人必须按照服役条件服从，从而保留这一义务，而非废除一切形式的领主权。可是，各共同体不会接受非本地乡民且非当地居民担任法官，也拒绝由买官者充任法官。宣誓结盟者之间的争端，应由他们当中最贤明的人裁决。若有一方质疑裁决，其余各方就应强令其服从。因此，盟约既反对外来干涉，也要求共同体内部作出具有约束力的裁决。

盟约条款也限制债务追索——未经法官许可，任何人不得扣押债务人的财产；对既非债务人、也非债务担保人的人，不得扣押财物。山谷中的每个人都必须服从法官；若有人拒不服从，盟邦便共同追究其拒绝服从所造成的损害。若内部发生分歧，其他人应支持愿意接受公正裁决的一方，前提是其对手拒绝接受裁决。因此，盟约的集体力量不仅用于对外防卫，也用于确保程序得到遵守并解决内部冲突。盟约最后表达了希望这些法令长久施行、造福所有人的愿望。

盟约在剧中的政治意义

在集会的领袖们开始商议对策时，弗斯特将他们的目标界定为摆脱可憎的奴役状态，并使古老权利不受侵犯。他也为计划中的反抗划定界限——帝国仍是他的封建领主，盟邦会采取必要之举，但绝不逾越必要的限度。他们计划驱逐暴君及其追随者，并夷平其据点。这一限度至关重要。政治主张并非所有纽带都已失效，而是反抗总督可以与继续承认帝国、并只在必要范围内采取行动的义务并存。

后来，人群袭击一座建筑时，弗斯特说洪水闸门已经决堤，人民无法被阻止。场景以众人的欢庆告终——人们高呼自由了，弗斯特则说，孩子们将终生铭记这一刻。女孩们举着杆子，带来一顶帽子，舞台上挤满了人。这场庆祝本身并非盟约条款，却以戏剧形式呈现了盟约所阐明的共同举动——共同体铭记自身的自由，跨越地方分歧聚集起来，并将捍卫自由视为共同责任。