孟买市政公司

孟买市政公司，后更名为布里汉孟买市政公司，是负责孟买治理和行政的市政机构。在城市黑社会的叙事中，BMC不仅仅是一个官僚机构，而是一个重要的舞台，权力在此争夺，合法性在此寻求，犯罪与政治之间的界限在此模糊。公司的常务委员会会议、市政选举和市政政策成为书中几位最强大的女性——尼塔·奈克、阿莎·高利和甘古拜·卡蒂亚瓦迪——与国家正式结构互动的舞台，她们寻求将其非法影响力转化为公民和政治地位。

历史与地理背景

BMC的管辖范围涵盖了一个受殖民和后殖民力量塑造的城市。滨海线这个名字是十九世纪中叶英国人的遗产，当时英国人将孟买与铁路网连接起来，反映了这段历史。紧邻滨海线车站的区域是巴达卡布拉斯坦，一个占地7.5英亩、有150年历史的广阔墓地，离车站如此之近，以至于通勤者穿过它到达天桥。这种市政与死亡的并置是城市景观中反复出现的主题。同样，东格里，距离卡尔巴德维布料市场仅一步之遥，最初是孟买原始岛屿的一部分。在十八世纪中叶，东格里山丘被夷平，作为合并不同岛屿计划的一部分，位于北部克劳福德市场和南部卡马提普拉填海地之间的低洼不平地带被称为东格里。如今，东格里部分位于巨大的J.J.立交桥下方，主要由穆斯林居住。因此，BMC的管辖范围覆盖了鲜明对比的地形，从东格里繁华的集市到雷伊路车站附近索纳普尔巷的棚户区（犯罪和疾病的温床），以及安托普山上的锡永科利瓦达贫民窟，该贫民窟在八十年代以非法酿酒厂闻名，后来在玛哈拉克希米·帕帕玛尼的领导下成为毒品窝点。

BMC作为黑社会人物的政治舞台

BMC的常务委员会会议成为尼塔·奈克的平台，她是逃亡黑帮分子阿什温·奈克的妻子。在丈夫逃亡期间，尼塔开始在湿婆军中崭露头角，尽管该党并不完全对招募女性持开放态度。她的修道院教育在与人的交往中成为优势，她在孟买市政公司常务委员会会议中作为强有力的演说家产生了影响。这种政治敏锐度和人脉为尼塔赢得了大众的接受，并在1995年再次获得BMC的席位。虽然她的小姑子安贾利·奈克和阿莎·高利也参加了1995年的市政选举，但只有尼塔成功在BMC中获得一席之地。在丈夫仍在逃亡的情况下，尼塔明确表示胜利是她自己的，而不是别人的。这段自我实现的时期在尼塔与阿什温的关系中造成了又一道裂痕，因为她开始感到非常孤独，并据称在私人保镖拉克希米·齐曼那里找到了支持。

阿莎·高利，阿伦·高利的妻子，也利用BMC作为丈夫政治野心的垫脚石。1996年，当阿伦因反恐怖和颠覆活动法被关押在科尔哈普尔监狱时，他提到自己希望从政以逃避警察遭遇战的愿望。前一年，阿莎参加了市政公司选举，希望她的政治地位能帮助丈夫，但她惨败。1997年，在妻子的鼓励和支持下，阿伦成立了全印军，阿莎领导妇女翼。2002年，ABS参加了布里汉孟买市政公司选举，在首次尝试中，就有两名议员当选——阿伦的长女吉塔·高利和苏尼尔·加特，后者曾是一名职业杀手。在BMC中的这一成功为阿伦在2004年从拜库拉选区当选为立法议会议员铺平了道路。

市政政策与黑社会

BMC的政策和城市的市政管理也以更直接的方式与黑社会人物的生活相交。在1950年代和60年代，商业性工作者占据了卡马提普拉的西部地带，而建于1920年代初的圣安东尼女子高中，其入口位于贝拉西斯路，学校建筑后部俯瞰卡马提普拉第十四街，当时那里居住着超过250名性工作者。1960年初，学校当局和当地人希望部分红灯区被疏散，理由是卖淫不能在距离教育机构两百码内进行。当反卖淫情绪高涨时，性工作者寻求甘古拜的帮助，她成功领导了反对从该地带疏散性工作者的运动。她的政治关系使她获得了与当时总理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁的会面，使她成为唯一一位获得与国家元首会面的当地妓院老鸨。甘古拜的倡导植根于卡马提普拉的公民空间，从而挑战了BMC的权威，并主张性工作者反对市政法规的权利。

BMC在更广泛权力叙事中的作用

在这个叙事中，BMC是正式、合法权力的象征，黑社会试图渗透和利用它。对于尼塔·奈克来说，这是建立自己身份和政治生涯的手段，与她的罪犯丈夫分开。对于阿莎·高利来说，这是保护丈夫免受法律制裁和建立政治王朝的工具。对于甘古拜来说，这是为了捍卫她的社区而必须面对和谈判的权威。因此，公司的常务委员会会议、选举和政策不仅仅是行政事务，而是深深嵌入城市黑社会的权力斗争中。BMC的历史，从其殖民起源到其当代角色，反映了城市自身的演变，其中市政与犯罪、合法与非法之间的界限不断被重新划定。在这种背景下，公司不仅仅是一个治理机构，而是一个争夺的空间，城市中最边缘化和最有权势的人物在此争夺控制和认可。