马哈拉施特拉邦舞蹈酒吧禁令

马哈拉施特拉邦的舞蹈酒吧禁令是一项州级禁令，于2005年突然终结了孟买整个城市夜生活经济。该禁令由时任马哈拉施特拉邦内政部长R.R.帕蒂尔宣布，要求全邦的舞蹈酒吧关闭，最后期限为8月15日。帕蒂尔以对社会有害为由为这一措施辩护，将酒吧视为道德风险，而非数千名在其中工作的女性的生计来源。禁令不仅关闭了场所；它瓦解了一个复杂的社会和经济世界，在这个世界里，酒吧舞者获得了名声、财富和一定程度的公众知名度，并迫使那些围绕舞池建立生活的女性四散寻找新的生存手段。

禁令摧毁的世界

在禁令之前，舞蹈酒吧是孟买最充满活力、最赚钱的夜生活机构之一，其当家明星是塔兰努姆·汗，她是孟买郊区迪帕酒吧餐厅的封面女郎。二十四岁的塔兰努姆的人气不亚于任何宝莱坞女星，她是一位高调的酒吧女郎，据称每天收入超过15万至30万卢比，吸引了包括富人和名人在内的客户群。她的表演是诱惑的戏剧性奇观。当音乐转向流行的宝莱坞曲目《卡杰拉·雷》时，灯光会变暗，塔兰努姆身着闪闪发光的半透明粉色纱丽，搭配露出乳沟的紧身胸衣，会嬉戏地舞上地板。像吹笛人一样，她吸引了房间里每个人的注意力，相比之下，其他女孩显得像临时演员。她举起双臂，臀部先向右再向左移动，肩膀做小幅圆周运动，挥舞双手，对口型演唱歌词，表情挑逗，对每个人都不吝啬她淫荡的眨眼。她没有什么特别之处——她有一头黑色长发，肤色白皙，和其他女孩一样漂亮——但没有人能把目光从她身上移开。很快，500和1000卢比的纸币像一副牌一样朝她飞去，而其他酒吧女孩在一边摇摆，嫉妒她抢走了所有注意力。就像她悦耳的名字一样，她用她的曲调迷住了所有人。

塔兰努姆的崛起与禁令的打击

塔兰努姆登上这个世界顶峰的历程源于艰辛。她的父母在1992-93年印度教-穆斯林骚乱中，他们在孟买中部的锡永的家被纵火，遭受了严重的经济损失。她的母亲患有糖尿病和心脏病，需要立即医疗照顾，因此在年仅十七岁时，塔兰努姆不得不放弃梦想，做杂活来支付生病母亲的医疗费用。她的努力要么太少，要么根本不够，这时她开始在酒吧跳舞。她的人气飙升，一年内就被叫到迪拜为几位客户表演，在那里她不断被金钱和礼物淹没。不久，她就能从MHADA——一个提供经济适用房的州机构——在孟买高档的维尔索瓦地区买下一块地，后来在那里建了一栋别墅。塔兰努姆作为酒吧舞者蓬勃发展，吸引和追求富商和电影明星，没有理由寻找更好的机会——直到2005年。讽刺的是，这一年也是孟买所有舞蹈酒吧的丧钟。甚至在帕蒂尔能决定酒吧命运之前，几名舞者就开始寻找替代生计来源。虽然大多数人寻找邻近的果阿邦、安得拉邦和卡纳塔克邦的有利可图的机会，但其他人转向了卖淫。

后果与迪帕酒吧的衰落

禁令的影响远远超出了场所的立即关闭。迪帕酒吧餐厅，在其鼎盛时期是最臭名昭著的夜生活中心之一，随着其明星表演者的缺席和舞蹈酒吧的禁令，其命运永远改变了。这块4500平方英尺的房产现在正被改造成一个精神圣地，计划在那里建一个瑜伽和医疗中心。曾经举办过塔兰努姆表演的喧闹人群和飞舞纸币的空间，被指定成为一个安静沉思的场所，这是一个鲜明且几乎讽刺的转变，一个曾经致力于禁令声称要保护社会免受的肉欲追求的空间。对于塔兰努姆本人来说，禁令并没有结束她的故事，而是改变了它的方向。迪帕酒吧的塔兰努姆，已经娱乐客户超过七年，习惯于赚大钱，看到了板球赌博的潜力。她的客户包括一些狂热的板球博彩者，在他们的帮助下，她开始认真下注，她的收入很快翻了三倍。然而，这条新路导致了她的垮台。2005年8月29日，所得税官员突袭了她在孟买郊区的别墅——塔尼什克——当他们得知她超过四年没有提交所得税申报表时。在突袭中，所得税官员从她的别墅中没收了超过22万卢比的现金和价值8万卢比的金饰，该别墅现在价值1.25亿卢比。突袭揭露了拼图碎片，这些碎片不仅可能让她陷入麻烦，还可能危及一些世界最著名运动员的职业生涯，因为她与国际板球赌博团伙的联系曝光。在辩护中，塔兰努姆声称她没有提交所得税申报表是因为她的特许会计师误导了她。

道德监管背景下的禁令

舞蹈酒吧禁令不是孤立的立法行为，而是孟买对女性身体和劳动进行国家监管的更长历史的一部分。这座城市以前也见过类似的道德运动，最著名的是1939年8月1日引入的禁酒令，这是在孟买省第一个国大党政府成立两年后，这是圣雄甘地和国大党议程的核心。那次早期禁酒令的执行在第一个星期就遇到了问题，支持和反对的团体之间发生冲突，当时的内政部长K.M.蒙希律师在警察部队中进行了密集的招募计划，以有效实施禁酒法。舞蹈酒吧禁令呼应了这种国家干预城市道德和经济生活的模式，针对一个像早期的私酒贸易一样，已成为边缘人群生计来源的行业。在这些酒吧工作的女性，就像在谷物贸易或毒品贸易中工作的女性一样，往往是出于经济需要。塔兰努姆自己的轨迹——从一个被迫做杂活支付母亲医疗费用的十七岁女孩，到酒吧舞者，再到板球博彩者——说明了禁令并没有消除潜在的经济压力，而只是将它们转移到新的、往往更危险的非法活动形式中。从这个意义上说，禁令是一种道德姿态，将一种生计定为犯罪，却没有解决造成这种生计的贫困，将像塔兰努姆这样的女性从舞池推入赌博团伙的阴影中，最终陷入默默无闻。