Cross-in-Hand石柱
德伯家的苔丝手十字古石柱孤零零地矗立在威塞克斯荒凉的高地上,其来历众说纷纭,含义也因观察者而异。石上刻着一只人手,关于其历史的说法彼此矛盾,而苔丝在那里被迫立下誓言;这些因素使它不只是一个地标——石柱汇集了宗教上的不确定性、当地民间传说,以及影响她与亚历克·德伯维尔相遇的权力不平等。
形制、地点与不确定的历史
石柱位于手十字石一带,是苔丝前往埃明斯特途中经过的地方。周围高地荒凉萧瑟,缺乏艺术家寻求的景致魅力;这种朴拙凄清的景色,形成了叙述者所谓的消极而悲剧性的美。石柱本身是一块粗制的独石,所用石料并非来自当地任何采石场,上面粗略地刻着一只人手。无论石料还是雕刻,都无法确定它所纪念的对象。
关于这座纪念物的说法彼此矛盾。一些权威人士认为,现存的残柱上方曾立有一座供奉用的十字架;另一些人则认为石柱本身完整无缺,建来是为了标示边界或会合地点。这种不确定性正是它意味深长之处——无论它是宗教遗迹、实用界标,还是别的什么,路人都会根据各自的性情,觉得它阴森或庄严。
石柱还位于苔丝试图前往克莱尔家途中的路线旁。她让黑沼谷留在右侧,在朗阿什巷横穿罗马大道,在埃弗斯黑德稍作停留,随后继续前往埃明斯特。返回途中,在与亚历克发生一场艰难的交涉之后,她又一次来到手十字石。石柱位于她的行程之中,使它在她寻求帮助或应对危险的时刻反复出现,而非仅仅是无关紧要的背景。
彼此竞争的传说
亚历克陪苔丝沿高地道路前行时,向她解释说,他和其他福音传道者雇人把经文涂写在大门和阶梯旁的栏杆上,希望感化他所谓的邪恶世代。因此,在两人来到石柱之前,周围景致已留下有组织的宗教劝诫;到了石柱旁,宗教则变得私人化,并成为施压的手段。亚历克说那里从前是一座圣十字架,同时承认圣物并不属于他的信仰。
亚历克离开后,苔丝问一位牧羊人,那块石头是否曾经是圣十字架。他否认了这种说法——按照当地传说,这块石头是一个罪犯的亲属立起的;那名罪犯曾在那里受刑,手被钉在柱子上,之后遭到绞刑。牧羊人还说,据称那人曾把灵魂卖给魔鬼,有时会在那里游荡。这是传闻,并非得到证实的历史;它的作用是揭示这座纪念物的故事如何随讲述者而改变,不断增添阴森意味,却始终没有定论。
亚历克的要求与苔丝的誓言
在石柱旁,亚历克要求苔丝把手放在石刻的手上,发誓不再以自己的魅力或举止引诱他。他把这誓言说成是减轻自己对她恐惧的一种办法,尽管不断提出要求的人是他。苔丝抗议说没有必要作出这种承诺,但她受到惊吓,又承受着他的压力,最终让步并立了誓。这一举动把石柱不确定的权威带入两人的相遇——一件被分别联系到虔敬、边界和暴力的物件,成了在压力下索取承诺时的实体见证。
这番誓言也揭示了亚历克对局面的描述之下潜藏的不平等。他的言辞把苔丝说成对他构成威胁的人,但石柱旁发生的一切却由他的坚持所主导。事后,他说遗憾苔丝不是信徒,把她心神不宁归咎于她不信教,并答应为她祈祷。随后他头也不回地离开。他走开时,重新读了一封克莱尔牧师寄来的旧信,又查阅备忘录,直到脸上显出平静;这种变化与他刚刚刻意营造的那场令人不安的相遇形成对照。
叙事意义
手十字石把小说对宗教权威和道德评判的关注,集中呈现在一件具体物件上。关于石柱的不同来历无法对过去作出明确裁决,但亚历克援引所谓的圣十字架,要求苔丝受一项誓言约束。牧羊人后来讲述的说法动摇了亚历克的版本,而非予以证实;石柱的权威因此依旧含混,但亚历克的要求本身却不容置疑。
石柱上雕刻的人手赋予誓言以实体形式,却不能使这项承诺成为苔丝自愿作出的选择。苔丝受到惊吓,屈从于亚历克的纠缠;因此,这一场景揭示了庄严仪式与真正同意之间的差距。苔丝再次穿越高地时,石柱仍是一个地标,其含义取决于讲述它的人的说法;它在苔丝行程中的位置,也让人想起这项誓言所伴随的压力与脆弱处境。