日记开始前数周,约一九三二年一月初
海边的石子
在海边散步时,[安托万·罗康丹](entity:character-recall-character-antoine-roquentin-558efdd9d321)捡起一颗[石子](entity:object-recall-object-6e1b9e63f1ea),突然对它感到厌恶。他把石子扔下便离开了,后来也说不清究竟是石子还是大海引发了这种感觉。这件事标志着一种变化的开始,他能感觉到它,却还无法解释。
他开始记笔记,想留住这种变化的细微迹象,同时又担心写日记会让自己夸大其词。石子引发的奇异反应,仍是最初的警示,预示着寻常物件仅凭其存在便开始令人不安。
约一九三二年一月,正式日记开始之前
暂时恢复正常
经历了一阵令人不安的时期后,罗康丹说服自己相信已经恢复了。在[普林塔尼亚酒店](entity:location-recall-location-hotel-printania-783ae403dcc5)的房间里,熟悉的街道和有规律的电车时刻表让他安心,使他觉得世界秩序井然、安全可靠。
他打消了记日记的念头,把先前的感受当作无稽之谈。但这份自信只是暂时的:不安再次袭来,再也无法被当作孤立的插曲而置之不理,日记便由此开始。
一九三二年一月二十九日,星期一
变化逐渐占据了他
罗康丹写道,有什么事情发生在他身上,并且像疾病一样逐渐发作。日常物件和举动如今都显得陌生:门把手仿佛有自己的性格,吸引着他的注意;自学者握手时,感觉就像碰到一个软绵绵的活物。
他不明白是自己变了,还是房间、[布维尔](entity:location-recall-location-bouville-3544f2b89611)和自然在他周围改变了。想起自己曾在[河内](entity:location-recall-location-1da5cfd84fe2)突然失去旅行热情,他担心又一次内心剧变会迫使他放弃研究,从头再来。
一九三二年一月三十日,星期二,上午
他无法捡起的纸片
从[普林塔尼亚酒店](entity:location-recall-location-hotel-printania-783ae403dcc5)去图书馆的路上,罗康丹看见水坑旁有一页被雨淋湿的纸。他平日喜欢捡起纸片拿在手里摆弄,但这一次他弯下腰,却无法让自己伸手去碰它。
这次失败让他觉得自己已不能随心所欲地行动。他由此明白,这种不安并非只是内心的一种情绪:物件仿佛以一种无法忍受、几乎有生命的存在感向他压来。
一九三二年一月三十日,星期二,傍晚
咖啡馆里的首次恶心
在[铁路工人聚会处](entity:location-recall-location-railwaymen-s-rendezv-9ca7818bae31)等候女老板时,罗康丹被[恶心](entity:expression-recall-expression-nausea-df17af407b1f)感淹没。房间、顾客、女侍,甚至一条紫色吊裤带,都仿佛凝结成一股存在的浪潮,将他包围,而不是从他内心生出。
他请玛德琳放一张唱片。歌手的声音从咖啡馆破败的当下中升起,音乐短暂地使他平静下来:井然有序的旋律似乎有别于周围那些松散、偶然的事物。这份慰藉让他觉得,艺术或许能提供一种办法,帮助人承受日常生活无法解释的一切。
一九三二年一月三十日,星期二,晚上
漫步黑色林荫大道
离开咖啡馆后,罗康丹穿过[布维尔](entity:location-recall-location-bouville-3544f2b89611),走向空无一人的[黑色林荫大道](entity:location-recall-location-boulevard-noir-7c1ab9e8e51c)。那里的泥泞、墙壁和黑暗仿佛矿物一般冷硬而非人性,与他刚刚逃离的拥挤明亮街道形成鲜明对比。
他遇见了女清洁工露西。她正与查尔斯陷入一场绝望的争吵。她的悲痛仿佛从这条凄清的街道本身汲取力量,罗康丹羡慕她那种自己无法分享的痛苦强度。这一段路让他更加感到自己与他人、与日常生活的慰藉彼此隔绝。
一九三二年一月下旬,罗康丹前往图书馆期间
自学者的字母顺序计划
罗康丹发现,自学者按照字母顺序阅读图书馆的书,一位作者接着一位作者,有条不紊地读下去。七年来,这名办事员一直在执行这项宏大的计划,设想自己可以一本接一本地吸收人类积累的全部知识。
罗康丹钦佩他的毅力,但也看出了这项计划可笑的局限:自学者有一天或许会读到最后一卷,却不知道接下来该怎么办。两人寻求意义的方式截然不同:一人依靠积累知识,另一人则陷入内心危机。这种差异成为他们交往中反复出现的张力。
日记初期,星期五下午
窗边的时间
罗康丹从窗边看着一位老妇人蹒跚走过街道,却发现自己无法分辨她当下的动作与他似乎预见到的未来。她缓慢的步伐使时间变得显露而压迫,仿佛一段早已启动的过程,而不是生活中一个中性的背景。
他强迫自己离开窗边和自己的倒影,随后试图唤起旅行的回忆。那些记忆中的地方只以零碎图像和名称重现;他希望找回的鲜活过往,已大半消融成文字。
日记初期,窗边那一幕之后
旅行意义的消逝
罗康丹承认,自己曾经珍视的冒险如今已遥不可及。[梅克内斯](entity:location-recall-location-8197c6737f47)和其他旅途的记忆只剩下零碎的图像或故事,就连照片也无法恢复它们最初的鲜活感。
自学者问起他的旅行时,罗康丹起初声称自己经历过冒险,随后却[意识](entity:concept-recall-concept-bf95410f31d4)到自己已不明白这个词的含义。这个发现令他不安:他过去觉得非凡经历赋予人生意义,而这种感觉依赖于一种叙事式的解释,如今他已无法相信这种解释。
日记初期,自学者来访之后
作为故事的冒险
罗康丹得出结论:只有当一个平常事件被讲述成故事时,它才会成为一场冒险。人在生活中经历一连串没有明确开端或结尾的时刻;叙述则会在事后重新安排这些时刻,让结局把先前的细节变成征兆和承诺。
他[意识](entity:concept-recall-concept-bf95410f31d4)到,自己曾希望人生以这种回溯性的形式展开,仿佛每一刻都通向一个有意义的结局。这种愿望让他的旅行故事显得珍贵,却也掩盖了亲身经历一件事与把它讲成故事之间的区别。
日记初期的星期日
星期日的人群
罗康丹看着[布维尔](entity:location-recall-location-bouville-3544f2b89611)的[星期日](entity:time-recall-time-sunday-073632221971)仪式沿着[图尔讷布里德街](entity:location-recall-location-rue-tournebride-711fa062db5c)聚集起来。镇上的家庭和各个社会阶层排成整齐的队伍,在宏伟的[圣塞西尔海滨教堂](entity:organization-recall-organization-sainte-cecile-de-6677fbd49376)下,以郑重繁复的摘帽礼互相致意。
这场行列把城镇的等级秩序展演成一种世袭体面的表演。罗康丹观察着这些动作,觉得它们仿佛一套舞台机械,由此看出镇民如何借助习俗和社会认同,让生活显得稳定而有意义。
同一个星期日,下午
海边的午后
午饭后,罗康丹看着镇民沿着[堤道海滨步道](entity:location-recall-location-jetty-promenade-03a87e5f93cd)散步。早晨的拘谨已经缓和,变成众人共享的平静休憩;家人和邻居似乎都在保存体力,准备返回工作岗位。
暮色渐浓时,一个孩子赞叹着灯塔,罗康丹心中突然涌起冒险的感觉。这种感觉让他觉得,夜晚仿佛正朝着某件事情铺陈开来,他开始想象街道尽头有什么东西在等待自己。
同一个星期日,黄昏
看似冒险的星期日
罗康丹穿过城镇时,觉得前方一块白[石子](entity:object-recall-object-6e1b9e63f1ea)将标志着一场冒险的开始。每走一步,他似乎都更接近一场命中注定的相遇;街道、教堂和远处的声响仿佛都围绕着他的脚步汇聚起来。
其实什么也没有等着他。最后,他发现自己站在马布利咖啡馆外,收银员那张熟悉的脸仿佛为这一天的安排画上句号,赋予它意义。随后兴奋感消失了,他这才看清,自己多么轻易就把一个平常的散步硬套进了一个充满目的的故事。
一九三二年二月初,忏悔星期二
安妮的来信
罗康丹收到[安妮](entity:character-recall-character-anny-92ec2a745226)的来信。两人已经多年没有联系。她请他二月二十日在[巴黎](entity:location-recall-location-657453741ed3)见面,坚持说自己一定要见他。
这封信唤起了他对两人旧日恋情的回忆,但那些感情并没有如他所料般强烈地回来。他想起安妮对[完美时刻](entity:expression-recall-expression-perfect-moments-0e56b5e5dfdc)的严苛追求,也[意识](entity:concept-recall-concept-bf95410f31d4)到除了零星回忆之外,过去已经变得难以触及。
收到安妮来信后的忏悔星期二
对往昔的梦
罗康丹试着回想[安妮](entity:character-recall-character-anny-92ec2a745226)写下的确切字句,但信里只有简短的见面请求。他的记忆反而回到了两人过去围绕称呼、情意以及安妮用来创造[完美时刻](entity:expression-recall-expression-perfect-moments-0e56b5e5dfdc)的正式安排所展开的争论。
他想对她怀有柔情,却发现自己的情感一片枯竭。他记忆中的女人与写信给他的那个人之间存在着距离,因此即将到来的会面,与其说是回到过去,不如说是要面对一个已经改变、远非他所能触及的人。
一九三二年二月二十日前的一周
单身汉的肖像
在[布维尔博物馆](entity:location-recall-location-25cdbe29d6a0),罗康丹注意到一幅新展出的画,题为[《单身汉之死》](entity:object-recall-object-d2ce6465f3ad)。画中死者无人照料地躺在凌乱的房间里,一个女人正在翻找他的遗物。这幅画仿佛警示着,一个没有家庭或社会关系的男人注定会孤独终老。
周围的肖像赞颂着[布维尔](entity:location-recall-location-bouville-3544f2b89611)的显要人物,把他们描绘成尽职的丈夫、父亲、领袖和信徒。这些肖像共同构成的权威使罗康丹觉得,自己并没有受到承认的存在权;同时也揭示出,这座城镇如何把社会地位转化为道德正当性的依据。
同一次博物馆参观期间
画廊里的领袖
罗康丹仔细端详着[布维尔](entity:location-recall-location-bouville-3544f2b89611)精英阶层的肖像,其中包括[让·帕科姆](entity:character-recall-character-jean-pacome-ba2552138d0a)、[雷米·帕罗坦](entity:character-recall-character-remy-parrottin-2a16893a5692)和[让·帕罗坦](entity:character-recall-character-jean-parrottin-81270449f66b)。他们画中的面容仿佛体现着不容置疑的权利、权威与责任;他们的人生则像是被安排好了一般,成功和尊敬仿佛是理所当然的回报。
这些肖像光鲜庄严的气派,暴露出一种把社会地位视为统治权凭据的制度。罗康丹发现自己被排斥在这套制度之外,既不是一家之主,也不是举足轻重的公民。他嘲笑自己或许只是一群坚信自身人生理所当然的男人中的幽灵。
同一次博物馆参观稍后
布莱维涅的肖像
罗康丹再次回到[奥利维耶·布莱维涅](entity:character-recall-character-olivier-blevigne-955feb1fc222)的肖像前。画中人物的身材比例一直让他感到困惑。查阅[《布维尔讽刺报》](entity:organization-recall-organization-satirique-bouvil-a12e16c1abb9)后,他得知布莱维涅身材格外矮小,尽管画家在他周围布置了各种物件来掩饰他的身高。
这一发现显示,艺术能够把一个身材矮小、有缺陷的人塑造成气势非凡的公众人物。肖像留存的形象比它所描绘的人生更为威严,而博物馆更大的画廊则揭示出,[布维尔](entity:location-recall-location-bouville-3544f2b89611)的精英阶层如何把自己的价值观铸造成一座光鲜的纪念碑。
一九三二年二月中旬的一个星期一
罗勒邦研究的终结
研究罗勒邦侯爵的生平时,罗康丹[意识](entity:concept-recall-concept-bf95410f31d4)到自己的叙述依赖于他自行补充的假设。那些文献并未揭示一个稳定不变的人物;他只是在把零散片段拼凑成一个令人信服的历史人物。
他得出结论,既然连自己的过去都无法把握,就不可能拯救另一个人的过去。当此刻压过纸页上的内容,罗勒邦也不再是那个能为罗康丹的人生指引方向的伙伴。罗康丹放弃了研究,并直面此前被研究掩盖的空虚。
放弃罗勒邦研究后立即
坠入存在
研究结束后,罗康丹感到存在在自己的身体和日常环境中汹涌而来。他的手、唾液和体重都成了无法否认的实在,思想既无法将它们撇开,也无法解释它们。
他痛苦不堪,试图用刀刺伤自己的手掌来打断这种体验。伤口没有带来持久的变化;连疼痛也成了众多感觉中的一种。这一事件清楚地表明,无论是历史研究还是身体行动,都无法抹去他存在这一事实。
同一天晚上
报纸上的谋杀案
罗康丹读到一则报道,说小露西安娜遭到强暴和谋杀,尸体已被发现。这则报道加深了他对肉体存在的感受:女孩死后不再活着,但她的血肉和物质世界依然存在。
关于身体、欲望、暴力和周围城市的思绪如潮水般涌来,使他不堪承受。报纸没有给出解释或道德上的结论,只让他更加清晰地感到,存在仍在延续,丝毫不顾及人赋予它的意义。
一九三二年二月中旬的一个星期五早晨
浓雾与失踪的经理
浓雾之中,罗康丹走进马布利咖啡馆,听说经理法斯凯尔先生还没有下楼。他可能已经死了,这种可能性在罗康丹脑海中挥之不去;咖啡馆里那些寻常物件,似乎也无法让世界免受骤然变化的冲击。
他没有确认事情究竟如何便离开了,之后又回来,发现咖啡馆空无一人。他穿过街道时,恐惧愈发强烈,熟悉的建筑和物件也显得不稳定、令人不安。这一事件表明,一个未经证实的可能性能够多么迅速地动摇日常现实的边界。
同一个星期五当天稍晚
蓝斗篷男子
在[布维尔公共花园](entity:location-recall-location-c793f4731ec9)里,罗康丹看见一个身穿蓝斗篷的男人对着一个小女孩微笑。他隐约感觉这场面可能会演变成袭击;女孩看着陌生人走近时,他既着迷又感到无能为力。
男人注意到罗康丹后停下了脚步,小女孩则跑开了。男人从罗康丹身边经过时,罗康丹朝他大声发出警告;但这次遭遇仍让他为暴力发生的可能性感到不安,也为自己行动前的迟疑感到不安。
同一个星期五晚上
威胁消散
罗康丹无法忍受这座城市表面上的不稳定,便到图书馆寻求庇护。图书馆关门时,他和其他几位读者都拖延着不肯离开,每个人都不愿重新踏入夜色之中。
雨下起来后,广场显得平静,威胁感也随之消退。这一事件并没有解释当天的恐惧;它只是让罗康丹看到,寻常环境也能暂时成为庇护所,使人躲开他无论走到哪里都带着的不确定感。
一九三二年二月二十日前几天的一个星期三午餐时
战俘经历的坦白
自学者告诉罗康丹,[第一次世界大战](entity:time-recall-time-82c88d06e845)期间,他曾在德国当战俘。在一间挤满人的棚屋里,周围都是同伴战俘,他曾感受到强烈的爱与融为一体之感;后来他独自回到那间棚屋,试图重新唤起这种感觉。
战争结束后,他在[工人国际法国支部社会主义党](entity:organization-recall-organization-socialist-party-876129117ba6)中找到了人生目标,并相信人类赋予了自己的生命意义。他的坦白揭示出他对集体归属感的深切依赖,也为他对人类团结的信念与罗康丹拒绝把人类当作现成答案之间的冲突埋下伏笔。
同一个星期三午餐时
午餐时的争论
午餐时,罗康丹质疑自学者的人道主义。他指出,对方爱的是青春和人类之类的抽象象征,而不是坐在眼前的具体的人;他也驳斥了人人都值得钦佩这一说法。
这场讨论伤害了自学者,也让罗康丹越来越厌恶周围的同伴。[恶心](entity:expression-recall-expression-nausea-df17af407b1f)感再次袭来时,罗康丹认出它是无可否认的证据,证明他和世界都存在,却没有任何目的上的保证。他离开餐馆,觉得其他人把他的与众不同误认为丧失了人性。
同一个星期三,下午晚些时候
栗树根带来的顿悟
在[布维尔公共花园](entity:location-recall-location-c793f4731ec9)里,罗康丹凝视着[栗树根](entity:object-recall-object-28c3b7248c4d),直到用来称呼它的词似乎不再贴切。那树根以一种浓重而赤裸的存在呈现在他面前,脱离了它在人们熟悉的用途,以及人为安排的事物秩序中的位置。
他明白,存在是偶然的,而非必然的:事物就在那里,没有任何理由能从事物本身推导出来。这一顿悟带来[恶心](entity:expression-recall-expression-nausea-df17af407b1f)和恐惧,却也为他理解自那颗[石子](entity:object-recall-object-6e1b9e63f1ea)以来不断积累的体验提供了钥匙。世界表面上的秩序,包括[布维尔](entity:location-recall-location-bouville-3544f2b89611)体面市民所主张的权利,都无法抹去存在根本上的任意性。
栗树根顿悟后立即
自然的过剩
罗康丹看着树木和其他物件,仿佛每一样东西都在毫无目的地挣扎着继续存在。它们的丰盛既不像是慷慨给予,也不是为了某种目的;每一样事物都显得多余,并且容易遭受偶然性的摆布。
在他的感知中,花园的寻常景色扩展成一个浩瀚、黏稠、令人难以承受的世界。幻象消退后,树木仿佛在对他微笑,像是存在包含着一个他能感受到、却永远无法完全理解的秘密。他离开花园时,带着对偶然性的认识,也带着一个尚无答案的问题:该如何与之共处。
栗树根顿悟后的夜晚
迁居巴黎
罗康丹决定离开[布维尔](entity:location-recall-location-bouville-3544f2b89611),因为罗勒邦研究的结束,使他失去了留下来的理由。他打算先见[安妮](entity:character-recall-character-anny-92ec2a745226)、处理好自己的事务,然后迁居[巴黎](entity:location-recall-location-657453741ed3)。
这个决定与其说是解决危机,不如说是在没有任何既定目标的情况下采取的行动。罗康丹仍希望这次会面或许能改变些什么,同时也明白,重新开始的自由并不保证自己会得到拯救。
一九三二年二月二十日
安妮抵达
分别多年后,罗康丹在[巴黎](entity:location-recall-location-657453741ed3)见到了[安妮](entity:character-recall-character-anny-92ec2a745226)。她比他记忆中胖了些,也疲惫了些。他们重逢时并没有他想象中的亲密,开场只有尴尬的沉默。
安妮取笑他几乎没变,并说他像一个固定的参照点,让她得以衡量自己发生的变化。罗康丹因她的出现而感动,但也感受到眼前的女人与记忆中鲜活形象之间的距离。
一九三二年二月二十日,会面期间
安妮失去的完美时刻
[安妮](entity:character-recall-character-anny-92ec2a745226)解释说,她过去曾寻找[特权情境](entity:expression-recall-expression-privileged-situati-e8ad056ffad5)——爱情、死亡、冲突或壮丽时刻,并试图通过精心挑选的行动和言辞,将它们塑造成[完美时刻](entity:expression-recall-expression-perfect-moments-0e56b5e5dfdc)。她曾把这种转化视为道德义务,安排生活,仿佛生活可以被塑造成一件艺术品。
如今,这种信念已经消失。安妮不再相信激情能使人进入非凡状态,也不再相信行动能赋予某一时刻她曾要求的必要意义。她的讲述揭示出,他们过去的关系在多大程度上依赖一种私人的戏剧化体系,而罗康丹从未真正理解这一体系。
一九三二年二月二十日,晚上
最后的谈话
罗康丹向[安妮](entity:character-recall-character-anny-92ec2a745226)讲述了自己经历的[恶心](entity:expression-recall-expression-nausea-df17af407b1f)与存在,希望他们改变后的看法能让两人重新走到一起。安妮否定了这种比较:她得出的结论是,人不可能成为一个行动者,而他仍在寻找一种忍受自身存在的办法。
他们谈起各自试图赋予生活意义却未能成功的经历,包括安妮的演员工作,以及她通过精神练习重构过去的尝试。谈话结束时,两人并未和解。安妮说她正在等另一个人,并让罗康丹离开,表明旧日关系已无法恢复。
一九三二年二月二十一日,下午五点三十八分
安妮离开巴黎
罗康丹在车站等候,看见[安妮](entity:character-recall-character-anny-92ec2a745226)和一名英俊的外国男子登上开往迪耶普的火车。她注意到了他,却没有招呼他过去,火车再次将她载离他的生活。
这一幕让这次会面以言语未能做到的方式彻底结束。罗康丹[意识](entity:concept-recall-concept-bf95410f31d4)到,自己曾希望安妮拯救他的想法错了,而他不得不独自返回[布维尔](entity:location-recall-location-bouville-3544f2b89611)。
安妮离开的第二天
布维尔的最后一天
回到[布维尔](entity:location-recall-location-bouville-3544f2b89611)后,罗康丹感到自由,却找不到活下去的理由。过去似乎已经终结:罗勒邦研究告一段落,[安妮](entity:character-recall-character-anny-92ec2a745226)已经离开,而未来只意味着日复一日地重复平常生活。
他俯瞰小镇,想象镇民依靠习惯和机械规律安慰自己。然而,在他们自以为有序的生活中,他看见自然无处不在,而且随时可能发生变化。他的自由感近乎死亡,因为没有任何继承而来的目标能告诉他下一步该做什么。
罗康丹在布维尔的最后一天,下午
自学者被逐出图书馆
在图书馆里,罗康丹看见自学者正轻声和两个男学生交谈。图书管理员[保利](entity:character-recall-character-paoli-a16cc838b9c1)指责他对男学生行为不当,并打了他的脸;附近一名女子也加入了公开谴责。
罗康丹愤怒地抓住保利,却没有还手便放开了他。自学者流着血逃走,拒绝接受罗康丹的帮助;图书馆一贯的秩序则崩塌为羞辱与排斥。罗康丹明白,那个曾与他争论的人,如今也正陷入他自己熟悉的孤独。
罗康丹在布维尔的最后一天,傍晚
这座城市忘记了他
离开图书馆后,罗康丹走过街道,觉得这座城市似乎已经把他忘了。准备离开时,他感到自己的身份逐渐淡去,只剩下对[存在本身](entity:concept-recall-concept-existence-4307111a686a)的[意识](entity:concept-recall-concept-bf95410f31d4),不再有城市、研究或过去作为支撑。
他想象自学者在另一个[布维尔](entity:location-recall-location-bouville-3544f2b89611)四处游荡,仍痛苦地执着于图书馆里发生的事。两人各自的孤独,使罗康丹那不带个人色彩的觉察与另一个人切身的羞耻形成鲜明对照。
罗康丹在布维尔的最后一个晚上
在铁路工人聚会处道别
罗康丹在[铁路工人聚会处](entity:location-recall-location-railwaymen-s-rendezv-9ca7818bae31)向女老板和玛德莱娜道别。她们友善的回忆和熟悉的闲谈,无法恢复他即将离开的亲密日常;如今,就连女老板的身体也似乎与他隔绝。
离火车开出不到一小时,他数了数钱,想象自己在[巴黎](entity:location-recall-location-657453741ed3)即将过上的平淡、重复的生活。他知道旅行、女人和新物件都已失去吸引力,而仅仅换一座城市并不能消除他的[恶心](entity:expression-recall-expression-nausea-df17af407b1f)。
罗康丹在布维尔的最后一个晚上,乘火车前
旋律的另一种时间
应罗康丹的请求,玛德莱娜播放了[《总有一天》](entity:expression-recall-expression-some-of-these-days-5d4c5529dddb)的旧唱片。旋律再次响起时,他分辨出它稳定、反复的形式,与磨损的唱片以及咖啡馆里听众变幻不定的生活截然不同。
音乐并未通过分担他的痛苦来安慰他;它仿佛超越了充满偶然性的世界,不受物质演奏逐渐衰败的影响。想到那位不知名的作曲家和歌手,罗康丹感到一种脆弱的温情,并思索艺术创作是否能赋予作品一种普通存在所没有的持久性。
小说结尾附近,罗康丹登上火车之前
小说作为一种可能的开端
听着唱片,罗康丹想象自己写一本不同的书——不是试图让一个死人复活的历史,而是一部或许美丽如钢铁般坚硬的作品。他希望这样的书能让读者感到,他们的存在并非衡量意义的唯一尺度。
他不知道自己是否有完成它的才华,也没有把写作误当成立刻摆脱[恶心](entity:expression-recall-expression-nausea-df17af407b1f)的途径。不过,这种可能性还是为他的生活提供了一个暂定的方向:如果他能写完这本书,也许有一天回望眼下时,心中不会再生厌恶。
最后一个晚上,火车即将开出时
离开布维尔
夜幕降临,[普林塔尼亚酒店](entity:location-recall-location-hotel-printania-783ae403dcc5)亮起灯光,建筑工地散发着潮湿木头的气味。罗康丹即将离开[布维尔](entity:location-recall-location-bouville-3544f2b89611),研究尚未完成,与[安妮](entity:character-recall-character-anny-92ec2a745226)的关系也未能恢复,他更无法确定艺术是否能为自己的存在辩护。
小说结束时,他的打算仍未经过检验。那段旋律让他看见一种可能的持久形式,而计划中的书则提供了一项未来行动,但两者都无法抹去他在花园里发现的存在偶然性。因此,他的离开只能以一种有限的意义标志着开端:他选择了某件事,准备尝试去做。