布罗肯山上的瓦尔普吉斯之夜

布罗肯山上的瓦尔普吉斯之夜将浮士德与梅菲斯特带入一场规模宏大、混乱无序的女巫集会，奇观与危险并存。梅菲斯特把篝火、舞蹈、饮酒和求爱描绘成消遣，却引着浮士德离开人群；当浮士德看见一个让他联想到玛格丽特的苍白幻影时，狂欢便骤然转为私人情境。

登山与集会

浮士德与梅菲斯特在瓦尔普吉斯之夜攀登布罗肯山。浮士德看出了此行的实际目的——他们正选择与人群分开。从高处望去，他们看见零散的篝火与一圈圈狂欢者，烟雾和火焰则标示着山顶更为热闹的集会。这座山既提供公开的奇观，也提供从奇观中抽身的可能。

梅菲斯特更喜欢较小、较安静的地方，而非山顶的喧闹。他描述女巫聚集在石南丛中，年轻女巫袒露于人前，年长女巫则藏身其间，并说要把浮士德引荐给她们。他称这场集会是传统行当的一部分，并指出小世界会在大世界中形成。然而，场面绝不亲密——成排燃起百处篝火，参加者在其中跳舞、交谈、烹煮、饮酒和求爱。他的介绍使这场超自然集会听来既平常又奇异，仿佛一个他熟知其规矩、能够从容应对的社交世界。

作为向导的梅菲斯特

这场集会并非旅途的单纯背景。梅菲斯特左右着浮士德如何接触它——他将喧闹的人群与较安静的圈子区分开来，并提出担任两人的引荐者。他说人群在混乱中寻找魔鬼，同时提醒浮士德，即使在那些想离开人群的人中，谜团仍然存在。因此，这一幕让奇观与不确定性并存——女巫的篝火带来消遣，却没有任何集会能够保证人们理解一切。

他迅速列举舞蹈、交谈、烹煮、饮酒和求爱等日常活动，将女巫集会变成共同生活的扭曲映照。超自然并未与熟悉的社交行为隔绝；它围绕篝火聚集，并组成一个个圈子。这种混杂赋予场景狂欢节般的气氛，却不意味着安全。梅菲斯特可以承诺娱乐，却无法让山中的谜团消失。

玛格丽特的幻影

狂欢之中，浮士德注意到远处有一个独自站着的少女。她面色苍白、容貌姣好，踉跄着，仿佛不知该往何处去；在浮士德看来，她似乎与玛格丽特相像。这一景象打断了场面的集体喧闹——浮士德不再留意女巫的娱乐，而是凝视着一个令他想起昔日依恋的身影。他立刻受到强烈的情感触动，无法移开目光。

身影颈间一道狭窄的猩红痕迹，使浮士德更加确信自己的辨认。梅菲斯特确认自己也看见了那道痕迹，随后解释说，这幻影是没有生命的魔法影像，并警告浮士德，此类相遇十分危险。他将其与美杜莎的故事联系起来，说珀耳修斯曾砍下她的头。因此，这个身影既像玛格丽特，又是诡异的幻象，并非真正的重逢。场景没有提供任何证据表明玛格丽特本人出现在布罗肯山上。

后果与意义

梅菲斯特试图把浮士德从幻影的吸引中拉出来，指引他前往附近一座山丘；他觉得那里似乎有一座剧场。这次相遇并未化解浮士德的依恋；它表明，即使身处拥挤的超自然庆典之中，玛格丽特的形象仍会重新浮现。从女巫的狂欢转向孤独而令人不安的相似身影，使场景的重点从消遣转为扰动。

这一段将两种情境并置不下。女巫集会场面广阔而热闹，由圈子、队列和百处篝火构成；幻影则孤立、苍白，牢牢占据浮士德的目光。梅菲斯特自信的解释试图将这番景象归类为幻象，却无法消除它对浮士德的牵引。因此，瓦尔普吉斯之夜并非单纯的节庆插曲——在公开的狂欢之中，浮士德遇见了玛格丽特的私人印记，而狂欢无法将这印记消融。