宗教裁判所

宗教裁判所作为一种历史权力出现，其影响从戈雅两幅玛哈画作的展示延伸至安娜家族传统背后的隐秘。在何塞的叙述中，它并非一个遥远的机构——它施加的压力，既有助于解释一位艺术家的展示策略，也有助于解释一个家族长期以来隐瞒知识的做法。

对两幅画作的影响

何塞指出，这两幅画曾挂在戈多伊的宫殿里，并认为戈多伊和戈雅一样，不得不顾及宗教裁判所。他推测，《着衣的玛哈》或许是为了挂在《裸体的玛哈》前面而创作，从而遮住裸体形象。他还讲述了另一种更具戏剧性的布置方式所依据的证据——着衣的画作可能先行呈现，随后通过某种装置转开，露出下方的裸体画作。无论是哪种情形，这两幅画的展示方式都反映出画家必须应对宗教裁判所的审视。

对安达卢西亚罗姆人传统的压力

何塞将宗教裁判所置于安达卢西亚罗姆人社群一段更为漫长的危险历史之中。他说，在很长一段时期里，他们不得不躲藏在地下以逃避宗教裁判所，并将这种迫害与家族持久的保密能力联系起来。按照他自己的说法，成为安娜这个重视传统的家族中受接纳的女婿后，他便放弃了自己的电视系列节目，因为他逐渐了解到太多秘传传统，无法再把它们当作制作一档关于自己家族的节目的素材。

家族传说与叙事意义

何塞讲述的家族故事可以追溯到埃尔·普拉内塔，也与安娜曾祖父在1894年一场斗殴后身亡一事有关。他将这个传说视为理解安娜遭遇的一种可能途径，同时强调，它早已笼罩着安娜的一生。因此，宗教裁判所将历史迫害与家族守护严密的传承联系起来——保密既是对过去危险的回应，也是令人不安的故事得以代代延续的条件。