劳恩施泰因巷

劳恩施泰因巷是沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特一家日渐岌岌可危的生活所在，在舞台上，也是与安东尼奥·萨列里舒适公寓并置呈现的家庭空间。剧中给出的家庭住址是970号；周围的场景通过屋内发生的事情凸显这个地点的重要性——康斯坦策·莫扎特挺着明显隆起的孕肚走进来，沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特在乐谱手稿和瓶子之间写音乐，而家里没有柴火。这间公寓让贫困有了具体的形态；与此同时，沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特继续创作，安东尼奥·萨列里则在一旁注视着他。

住址与家庭境况

劳恩施泰因巷被提及时，沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特一家已经再次搬家。关于搬家的对话将此视作境况恶化的证据——一名旁观者断定莫扎特一家必定已陷入绝境，另一人则称那地方简直是个真正的破屋。随后，安东尼奥·萨列里询问，除了职位带来的收入，沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特还能赚到什么钱。这个问题把住址与家庭的不安定处境联系起来，却没有具体说明他们的收入，也没有解释搬家的原因。场景所展现的是笼罩着这个家庭的压力——一再迁居、住所简陋，以及不确定沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特的职位是否足以养家。

舞台指示让这种压力变得具体可见。康斯坦策·莫扎特从后方走进来，神情疲惫，穿着一条填充衬垫的围裙，显出她已怀孕多时。她裹着披肩，坐在沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特对面的一张普通凳子上。沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特也裹着毯子，坐在桌旁开始写音乐。康斯坦策·莫扎特说她觉得冷，而且没有柴火生炉子。匮乏并非仅仅作为一种笼统状况被提及——它影响着舞台上人物的身体和衣着，而劳作仍在继续。沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特转而创作时，家中取暖的需求仍未得到解决。

公寓的可见呈现

劳恩施泰因巷并未被呈现为一间孤立的房间，而是经过刻意安排的双重场景的一侧。金色徽章被移开时，舞台同时展现两间公寓。莫扎特一家的这一侧有一张长长的普通桌子，桌上堆满乐谱手稿和瓶子；此外还有一张普通凳子，在舞台转换期间被倒置放着。舞台另一侧，仆人们摆出一张小金桌、一座摆满点心的架子和三把金椅子，来自安东尼奥·萨列里那间闪耀的客厅。物质差异体现在这些物件之中——莫扎特一家的公寓摆着普通、实用的家具；安东尼奥·萨列里的空间则金光闪闪、丰裕充足。

这种对比影响观众对这个住址的理解。狭窄的家庭空间与豪华客厅并未被安排在互不相连的场景中，以致两者的差异可能被遗忘；演出让它们始终同时呈现在观众眼前。安东尼奥·萨列里坐在一把金椅子上吃点心，沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特则裹着毯子坐在朴素的桌旁写作。舞台画面让生活舒适程度的悬殊同时显现。因此，劳恩施泰因巷不只是一个被点名的住所——它还直观呈现了莫扎特一家的生活与安东尼奥·萨列里房间所代表的安稳之间的距离。

劳作、秘密与观察

这间公寓也是沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特的音乐劳作与他危险的泄密行为交汇之处。安东尼奥·萨列里告诉观众，沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特什么都向他吐露了——入会仪式、蒙眼仪式，以及照搬维也纳共济会团体的仪式。安东尼奥·萨列里将这番吐露解读为沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特在自取灭亡；在这个家里，生活一天比一天更加悲惨。这番讲述把秘密知识与劳恩施泰因巷平凡的家庭物件和困苦并置起来。这间公寓既是一个陷入困境的家，也是沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特曾在此向安东尼奥·萨列里托付信息的场所，而安东尼奥·萨列里认为，这些信息可能会让维也纳共济会团体转而对付沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特。

场景的安排使安东尼奥·萨列里作为观察者的身份更为复杂。他评论沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特的处境，描述公寓日渐破败，却没有和这个家庭一起挨冻——他坐在金碧辉煌的客厅里吃点心，沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特在写作，康斯坦策·莫扎特则瑟瑟发抖。两个空间相距很近，对比清晰可辨；然而其中的人所经历的物质条件却截然不同。因此，安东尼奥·萨列里对莫扎特一家的描述既包含了解，也显出距离——他身处舒适之中，观看着并描述他们的苦难。

贫困与艺术创作的坚持

在劳恩施泰因巷，沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特并未因家境困顿而停下创作。乐谱手稿已经摆在桌上，舞台指示也显示，他开始写作时，康斯坦策·莫扎特正坐在他对面。她没有柴火、他裹着毯子，这些细节确立了创作当下的条件，却没有暗示场景会为他们解决困境。相反，这个地点将现实需求与艺术活动并置起来——音乐正在一处被人物称为破屋、并与绝境联系在一起的家中写就。

沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特简短提及父亲的预言，为这种贫困增添了个人与家庭层面的意义。他说，父亲说得没错，他们最终成了乞丐。这句话将公寓中可见的匮乏变成早先警告的应验，而场景并未提供摆脱眼前处境的出路。因此，劳恩施泰因巷汇聚了多重压力——一再搬家、经济拮据、怀孕、寒冷，以及沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特仍在继续的创作。它的戏剧意义就在于这些处境交织在一起，也在于舞台拒绝让这个家庭的脆弱被邻近房间的辉煌掩盖。