龙种

坦格利安血统的私生后裔，通常称为龙种，是坦格利安家族成员所生的私生子女。这个称谓标示着一种血缘关系，跨越王室与普通人家的界限；但仅凭这一称谓，无法确定孩子是如何受孕的、拥有何种身份地位，也无法确定这种血缘关系是否会被公开承认。

含义与起源

这个称谓源自已知的习俗——坦格利安男性与婚姻关系以外的女性生育子女。杰赫里斯承认，他家族的成员曾与龙石岛上渔民和仆役的妻子私通，并与她们生下子女。这些孩子被称为龙种；他称他们的存在不值得夸耀，同时也说他们受到珍爱。

记述没有指出这些后裔有某种单一的亲子关系模式或家庭背景。它提到劳动者的妻子，也提到仆役中的女性，表明王室血脉与远超各大贵族家族正式安排的婚姻之外的家庭有所交集。因此，这个称谓指的是与坦格利安家族相关的血统，而非某个单一的家族、地点或已知个人经历。

奥里斯·拜拉席恩

奥里斯·拜拉席恩是一个著名例子。杰赫里斯称他为龙种，也是其曾祖父的私生兄弟；奥里斯的父亲艾利昂勋爵声名显赫。因此，奥里斯是这个称谓与一条获承认的坦格利安父系血脉有关的特别明确的例子，尽管他是婚外所生。

记述没有解决他身世中的一个重要问题。杰赫里斯无法断言奥里斯是否是因领主的初夜权而受孕。奥里斯的父亲为人所知，但他的受孕情形无法查明；两者之间的区别由此显现。龙种这个称谓本身并不能回答这个问题。

出生、习俗与权力

关于龙种的讨论，出现在有关初夜权的证词中。亚莉珊讲述了一名鼹鼠村年轻女子的遭遇——她的领主在她婚后声称有权占有她，使她的丈夫虐待她，最终逼得她搬到镇上居住。她说，白港、鼹鼠村和葬船湾的女性也曾讲述自己的初夜遭遇。国王对龙种的承认紧随她的讲述——这项习俗不仅关乎领主对女性的索求，也是坦格利安父亲在婚外生育子女的一种途径。

亚莉珊还提到坦格利安人与龙石岛渔民和仆役的妻子生育子女的传闻。她的回应表明，在她看来，馈赠或后裔受到承认，都不能抹去女性所遭受的伤害。她敦促废除初夜权习俗，而杰赫里斯则警告说，领主会抗拒国王夺走他们视为己有的权利。这番交锋将龙种置于一场围绕身体与家庭支配权的争论之中，而非将他们的出生视为孤立的家族谱系问题。

与王族亲缘关系的区别

记述将这些非正式血脉与为巩固王国而安排的婚姻区分开来。伊耿一世的王后们协助贵族家族之间缔结婚约；伊尼斯王子与艾莉莎·瓦列利安的婚姻则被视为表亲联姻，因为瓦列利安家族出身瓦雷利亚血统，而伊耿的母亲曾是瓦列利安家族成员。这类婚姻建立了得到承认的同盟；相比之下，龙种的描述依据的是他们婚外出生以及与坦格利安家族的父系血缘关系。

这一区别关系到继承问题。伊蒙王子去世时，他的女儿雷妮丝已嫁给科利斯·瓦列利安，并且怀有身孕；然而，杰赫里斯决定立贝隆为继承人，越过了她，也可能越过了她尚未出生的儿子。雷妮丝是王族血脉的后裔，并非龙种；这种对比说明，单有血缘关系不能等同于在王室继承序列中拥有得到承认的地位。在这段记述中，龙种使坦格利安血统超出正式王族婚姻的延伸范围清晰可见，但他们的政治地位仍取决于这个称谓本身未能界定的具体情形。