4世纪

4世纪是圣杯与神圣女性历史中的决定性转折点，在这个时代，罗马皇帝君士坦丁大帝——一位终身异教徒，直到临终前才受洗——刻意重塑基督教以巩固政治权力，从而开启了对女神的压制，而郇山隐修会花费了两千年试图扭转这一局面。

##君士坦丁的皈依与尼西亚会议

根据小说所述，君士坦丁并非基督徒，而是一位终身异教徒，曾担任不可征服的太阳神崇拜的大祭司。到公元325年，基督徒与异教徒之间的冲突已激烈到威胁罗马分裂的地步。君士坦丁被描述为“一个非常精明的商人”，决定在单一宗教下统一罗马，并选择了基督教作为赢家。为了使新信仰同时被异教徒和基督徒接受，他召开了著名的普世会议，即尼西亚会议。在这次会议上，基督教的许多方面都经过辩论和投票决定——复活节的日期、主教的角色、圣礼的管理，以及最关键的是耶稣的神性。在此之前，耶稣被其追随者视为一位凡人的先知，一个伟大而有力的人，但终究是人。确立耶稣为“上帝之子”的提议由尼西亚会议正式提出并投票通过，这是一次相对接近的投票，将耶稣转变为超越人类世界的神祇，一个权力无可挑战的存在。

##新圣经的委托编纂与异端福音书的焚毁

由于君士坦丁在耶稣死后近四个世纪才提升其地位，已有数千份文献记载了他作为凡人的生活。为了重写历史，君士坦丁知道需要采取大胆的行动。他委托并资助编纂了一部新圣经，省略了那些讲述基督人性特征的福音，并美化了那些使他神化的福音。早期的福音书被宣布为非法，被收集并焚毁。任何选择被禁福音书而非君士坦丁版本的人都被视为异端；“异端”一词源于这一历史时刻，拉丁语haereticus意为“选择”。那些“选择”基督原始历史的人是世界上最早的异端。幸运的是，对于历史学家来说，君士坦丁试图消灭的一些福音书幸存了下来，包括1950年代发现的死海古卷和1945年在纳格·哈马迪发现的科普特古卷。这些文献以非常人性化的方式讲述了基督的事工，并讲述了真正的圣杯故事。

##异教与基督教符号的融合

君士坦丁将异教的符号、日期和仪式融入不断发展的基督教传统中，创造了一种双方都能接受的混合宗教。基督教符号学中异教宗教的痕迹不可否认——埃及的太阳圆盘变成了天主教圣徒的光环；伊西斯哺乳其奇迹般受孕的儿子荷鲁斯的图画成为现代圣母玛利亚哺乳圣婴耶稣形象的蓝图。几乎所有的天主教仪式元素——主教冠、祭坛、荣耀颂和圣餐，即“吃神”的行为——都直接取自早期的异教神秘宗教。基督教之前的密特拉神——被称为上帝之子和世界之光——出生于12月25日，死亡，被埋葬在岩石墓穴中，然后在三天后复活。12月25日也是奥西里斯、阿多尼斯和狄俄尼索斯的生日。新生的克里希纳被献上黄金、乳香和没药。甚至基督教的每周圣日也是从异教徒那里偷来的；君士坦丁将安息日从星期六改为星期日，以与异教徒崇拜太阳的日子一致，大多数去教堂的人并不知道他们去教堂是因为异教太阳神的每周致敬。

##神圣女性的压制

教会根除异教宗教并让大众皈依基督教的运动包括对异教神祇的诽谤运动，将其神圣符号重新塑造成邪恶的象征。五角星，一个与自然崇拜相关的基督教前符号，代表万物的女性一半——“神圣女性”或“神圣女神”——在千年中被扭曲。作为梵蒂冈运动的一部分，五角星被早期罗马天主教会改变；波塞冬的三叉戟变成了魔鬼的干草叉，智慧老妇的尖顶帽变成了女巫的象征，维纳斯的五角星变成了魔鬼的标志。教会对异教和女性崇拜宗教的残酷“再教育”运动持续了三个世纪，采用的方法既富有创意又令人恐惧。天主教宗教裁判所出版了《女巫之锤》，向世界灌输“自由思想女性的危险”，并指导神职人员如何定位、折磨和摧毁她们。在三百年的女巫猎杀中，教会将惊人的五百万女性烧死在火刑柱上。女性，曾经被赞颂为精神启蒙的重要一半，被逐出世界各地的寺庙；没有女性东正教拉比、天主教神父或伊斯兰教神职人员。曾经神圣的圣婚仪式——男女之间的自然性结合，通过这种结合，每个人在精神上变得完整——被重新塑造成可耻的行为。男性自我在两千年的时间里不受女性对应物的约束，导致了霍皮族美洲原住民所称的科亚尼斯卡齐——“失衡的生活”。

##对郇山隐修会与圣杯的威胁

4世纪的决定为教会长达数个世纪对抗圣杯真相的战争奠定了基础。郇山隐修会相信，君士坦丁及其男性继任者通过发动一场将神圣女性妖魔化的宣传运动，成功地将世界从母系异教转变为父系基督教，永远将女神从现代宗教中抹去。教会为了捍卫自己免受抹大拉的玛利亚力量的影响，延续了她作为妓女的形象，并埋葬了基督与她结婚的证据，从而化解了任何关于基督有幸存血统且是凡人先知的潜在主张。圣血文档——数万页未经篡改的、君士坦丁之前的文献，由耶稣的早期追随者撰写，尊崇他为完全人性的教师和先知——代表了基督故事的另一方面。教会几个世纪以来一直试图摧毁这些文档，而郇山隐修会则守护着它们，等待历史中揭示真相的适当时机。因此，4世纪标志着小说主人公试图解开的大规模掩盖行动的开始。