耶洗别是基列共和国男性精英——指挥官、高级官员和外国贸易代表团——秘密光顾的妓院俱乐部，他们在此消费被禁止的酒类、香烟和与女性的性行为，这些女性要么被认为不适合该政权的生殖系统，要么选择了这种生活而非殖民地。耶洗别设在一家奥芙弗雷德曾与卢克一起光顾过的旧酒店内，它充当了政权自身矛盾的泄压阀：官方禁止的享乐在此秘密提供，并将那些不能或不愿成为使女的女性变成穿着戏服的表演者，其身体可供购买。这个地方既是相对自由的场所——允许化妆、饮酒、吸毒甚至女同性恋关系——又是一座监狱，除了黑色货车，没有女性能离开。莫伊拉在那里沦为穿着兔子服装的女服务员，这集中体现了政权吸收和中和反抗的能力，而奥芙弗雷德的唯一一次访问揭示了耶洗别所提供的“自由”的戏剧性、羞辱性和最终的空洞本质。

奥芙弗雷德的女儿是奥芙弗雷德在基列政权夺走她时失去的孩子，她的缺席萦绕着奥芙弗雷德叙述的每一刻，作为核心创伤驱动着奥芙弗雷德的生存意志和她对团聚的绝望希望。

妻子们是基列共和国精英阶层的已婚女性，占据着一种既享有特权又深受限制的、被认可的国内的权威地位。她们监督指挥官的家庭，管理为其生育孩子的使女们，并执行该政权的父权秩序，然而她们自身却被限制在狭窄的装饰性和监督性职责范围内，被剥夺了真正的权力，常常被嫉妒、痛苦和个人失败感所吞噬。

性别背叛是基列共和国的一项死罪，可处以城墙上的绞刑，它作为一个法律类别，适用于任何违反该政权严格的异性恋、生育规范的性关系或浪漫关系。该术语出现在挂在被定罪者脖子上的紫色罪名牌上，将他们标记为不仅是对伴侣的背叛，更是对国家基本性别意识形态的背叛。其执行揭示了该政权最深层的焦虑：欲望一旦不受管制，就可能瓦解整个社会秩序。

边境逃亡是奥芙弗雷德、卢克和他们的女儿逃离基列共和国的失败尝试，这是一次绝望的自由追求，最终以背叛和被捕告终，家庭破碎，奥芙弗雷德被迫沦为使女。这一事件是整个叙事转折的灾难性枢纽，将一个有名字、有丈夫、有孩子的女人变成了国家的财产，其记忆萦绕在她此后存在的每一刻。

莫伊拉从拉结与利亚再教育中心的越狱是小说中最大胆的反抗行为，一次精心策划且暴力执行的逃脱，暴露了政权的脆弱性，并在使女们中成为传奇，既体现了抵抗的可能性，也展现了失败的可怕代价。

祈祷盛会是基列共和国的一种集体婚礼仪式，是一种由国家策划的仪式，同时庆祝军事胜利并通过将年轻女性嫁给天使们来强化父权控制，同时也成为使女们之间秘密交流和抵抗的场所。

短语“语境决定一切”在奥芙弗雷德的叙述中作为一个反复出现的哲学试金石，凝聚了她的理解：任何行动、关系或物体的意义完全由发生时的环境决定。它出现在两个关键节点——首先是她反思指挥官要求她“好像真心实意”地吻他的荒谬性时，后来是她权衡自己对尼克的感觉与对卢克的记忆时——并作为小说道德与情感逻辑的关键，其中同一行为可以微不足道或意义深远，可以允许或致命，完全取决于包含它的框架。

每个婴儿都是想要的”是前基列时期女权运动的一句口号，在红色中心为使女们播放的一部纪录片中，它出现在抗议横幅上。它代表了基列政权用强制生育暴力取代的生育选择理想，而它在奥芙弗雷德记忆中的重现，凸显了她失去的世界与她如今所居世界之间的鸿沟。

非女人是基列共和国对已被剥夺生育和社会价值的女性的称谓，她们被判处流放到有毒的殖民地，充当可消耗的劳动力。该术语作为一种国家强加的非人身份类别，标志着对未能怀孕、反抗政权或以其他方式超出该制度狭隘的女性效用定义的使女们的终极惩罚。

五饼二鱼是一家基列食品店，以一块画着微笑且长着睫毛的鱼的木制招牌为标志，这家店很少开门，因为海洋渔业已经荒废多年，仅有的少量鱼类来自带有泥土味的养鱼场。

医生办公室是使女每月体检的地点，主人公奥芙弗雷德在此接受强制性生育能力测试，并遭遇医生提出的一个提议，这揭示了政权隐藏的虚伪以及基列国内女性可选择的绝望出路。

拉结与利亚再教育中心的救护车是莫伊拉在失败的越狱企图中所使用的车辆，这一诡计以她被捕获、遭受折磨并最终消失告终，标志着奥芙弗雷德对抵抗和政权残暴性的理解的一个转折点。

猫是奥芙弗雷德对前生记忆中的一个次要但具有象征意义的存在，代表着家庭的舒适、牺牲的道德重量，以及基列政权造成的不可逆转的损失。它最重要的出现是在奥芙弗雷德、卢克和他们的女儿试图穿越边境逃亡的前一晚，当时卢克杀死了猫，以避免引起人们对他们离开的注意——这一行为迫使奥芙弗雷德面对政权如何迫使甚至其迫害对象也成为毁灭的代理人。

护手霜在基列是一种稀缺商品，被禁止给使女使用，视为虚荣之物，但奥芙弗雷德从指挥官那里秘密获得，并将其用作一种微小的身体自我保护和反抗行为。

打火机是基列中一个虽小却有力的物品，它既是特权的工具，也是非法交易的象征，更代表着那些能够扭曲政权规则的人所拥有的脆弱权力。塞丽娜·乔伊公开使用她的象牙色打火机，这是一种标志她地位和黑市渠道的奢侈品；对奥芙弗雷德而言，打火机代表着一种被禁止的愉悦，更重要的是，当她私藏一根火柴时，它成为了一种潜在的毁灭工具。

红手套是基列国使女制服中规定佩戴的物品，既是佩戴者职能的标志，也是维护政权强制要求的谦逊与隐形的工具。

红鞋是基列共和国配发给每位使女的平底鞋，是她们统一受压迫的鲜明象征，也是奥芙弗雷德通过它感知自己的身体、受限的行动以及微小私人抵抗的反复出现的物件。

购物篮是奥芙弗雷德在日常购物行走中携带的红色篮子，这个平凡物品成为她受限存在、微小反抗行为以及基列物质匮乏的象征。

心形帆布鞋是奥芙弗雷德的女儿在全家试图越境逃亡失败时穿的一双童鞋，它们象征着失去的童年、母爱以及政权压迫带来的毁灭性后果。

旋风轿车是指挥官的官方黑色轿车，是他在基列共和国内高地位的象征。在叙事中，它作为一件光鲜的威望物品和秘密旅程（包括前往耶洗别之行的交通工具）出现。它的物质存在——由尼克清洗，闪亮的镀铬——作为奥芙弗雷德被秘密召唤到指挥官书房的信号，也是奥芙弗雷德与尼克之间充满紧张、无声交流的舞台。

天启天使是基列共和国的一个军事师，部署在与浸信会游击队等反叛势力的作战行动中。他们在国家控制的新闻广播中被描绘为政权军事力量的工具，其存在是使女们生活中持续且具有威胁性的背景。

贵格会，又称公谊会，在《使女的故事》中作为一个受迫害的宗教派别出现，其成员因将宝贵的国家资源走私到加拿大边境而被捕，他们的家成为女性地下铁路的站点，这是一个帮助女性逃离基列共和国的秘密网络。

洗澡日规定是基列共和国强加给使女们的强制性每周仪式，作为国家认可的净化身体行为，同时强制实施脆弱性、监视，并将女性身体简化为纯粹的生殖容器。

基列共和国使女们的父名命名制度剥夺了她们过去的身份，将她们与所服务的指挥官绑定，成为控制、抹除和重新定义的工具。

大清洗是基列共和国中期的一次内部清洗，它使许多该政权的原始设计者名誉扫地并被清除，其中包括指挥官弗雷德里克·R·沃特福德，并从根本上改变了国家的权力结构。

曼哈顿清理是基列政权在纽约市策划的一场公开销毁色情和奢华女性服装及材料的行动，以电视转播的净化奇观为形式，标志着基列早期政权对女性身体和外貌控制权的巩固。

雅各之子智库是秘密的高层规划会议，在政权接管之前，基列共和国的哲学、社会结构和关键政策在此设计和辩论。这些会议借鉴了一系列历史先例和伪科学理论，为基列的极权体系制定了蓝图，包括其生育政策、社会控制系统和象征性装置。

在发现他培育的陶莫巴-82.5菌株能够穿透氙聚合物并污染了洛基的飞船后，瑞兰·格雷斯放弃了自己返回地球的计划，调转万福玛丽号去救援他的外星朋友，尽管他知道这意味着他将在厄立底安星上饿死。

安妮·夏皮罗是一位杰出的微生物学家和DNA剪接专家，担任万福玛丽号任务的备用科学专家。她以发明夏皮罗DNA剪接法而闻名，这是一种从零开始创造全新酶的开创性技术。她与职业伴侣兼爱人马丁·杜布瓦在发射前几天的拜科努尔研究中心一场灾难性的噬星体爆炸中丧生，这一事件迫使伊娃·斯特拉特违背瑞兰·格雷斯的意愿，强行征召他担任该任务的科学专家。