安菲特律翁是底比斯的一位凡人国王，阿尔克墨涅的丈夫，在《奥德赛》中最著名的身份是那位凡人丈夫，其妻子为宙斯生下了英雄赫拉克勒斯，这一关系构成了诗歌对神性与凡人之父权主题的探讨框架。
阿尔忒弥斯，狩猎、野生动物和分娩的处女神，在《奥德赛》中作为一个遥远但有力的形象出现，她的名字在誓言、比喻和祈祷中被提及，标志着美丽、死亡和女性美德的时刻。
克忒西波斯，一位来自萨墨的求婚者，是一个次要但生动刻画的人物，其无端的暴力和可耻的死亡体现了求婚者集体的傲慢以及奥德修斯复仇的正义性。
厄忒奥纽斯是墨涅拉俄斯国王的仆人，在《奥德赛》中是一个次要但具有揭示性的角色，他短暂的出场阐明了荷马史诗中待客之道的规范以及其主人的性格。他首次出现在拉刻代蒙的墨涅拉俄斯宫殿门口，他对是否应接纳陌生人忒勒马科斯和庇西斯特拉托斯的犹豫不决，招致了墨涅拉俄斯的严厉斥责，后者坚持欢迎客人的神圣职责。这一场景确立了厄忒奥纽斯作为一个尽职但谨慎的官员形象，他的行为主要旨在凸显国王对待客法则的遵守。
欧律阿洛斯是瑙波洛斯之子，一位年轻的费埃克斯运动员。他在斯刻里亚的竞技会上傲慢地嘲讽奥德修斯，激怒了这位伪装中的英雄，迫使他展示实力，从而确立了自己的身份，并赢得了费埃克斯宫廷的尊重。
伊多忒亚是海中老人普罗透斯的神圣女儿，当墨涅拉俄斯的舰队因无风被困在埃及附近的法罗斯岛时，她怜悯他，并揭示了可以捕获其父并迫使他预言的计算。她的干预是决定性的转折点，使墨涅拉俄斯得以了解众神愤怒的原因、适当的赎罪仪式以及其他亚该亚领袖的命运——包括奥德修斯被囚禁在俄吉吉亚岛上的第一个确切消息。
伊菲克洛斯是《奥德赛》中的一个次要人物，在冥界叙事中被提及，作为先知墨兰波斯被迫为涅琉斯之女佩罗的聘礼而劫掠的牛群的主人，这个故事体现了英雄时代不可能完成的任务体系以及预言知识的力量。
伊洛斯是《奥德赛》中一个次要但令人难忘的角色，他是伊萨卡的一个普通乞丐，向伪装成老流浪汉的奥德修斯挑战拳击，结果被狠狠击败，成为喜剧陪衬，也是求婚者自身覆灭的前奏。
拉厄耳忒斯是奥德修斯年迈的父亲，一个深陷悲痛与隐退的人物；他在《奥德赛》最后一卷中的重新出现，完成了英雄的归乡与伊萨卡王室的复兴。他独自生活在农庄上，被忧伤和忽视折磨得憔悴不堪，是奥德修斯家族中最后一个与英雄团聚的成员；他的认亲场景——由伤疤的证明和记忆中的果园触发——在解决内乱之前，提供了史诗中最后、最私密的认亲时刻。
马戎是伊斯马罗斯的阿波罗祭司，虽为次要人物却至关重要——他赠予奥德修斯的礼物，尤其是那异常浓烈甘甜的美酒，使英雄得以智胜并刺瞎独眼巨人波吕斐摩斯，这一举动推动了整部《奥德赛》后半部分的情节发展。
俄狄浦斯，这位无意中杀父娶母的忒拜国王，在《奥德赛》中作为一个警示性人物出现，其灾难性的命运在冥界著名女性的幽灵中被讲述，体现了诗歌中关于隐藏身份、神圣启示以及越界行为不可避免的后果的主题。
帕特罗克洛斯是阿喀琉斯挚爱的同伴，在《奥德赛》中，他的死亡与葬礼被叙述为英雄荣耀与悲痛的试金石，既为阵亡战士的妥善处理树立了典范，也与其他角色所遭受的不光彩结局形成对比。
珀里托俄斯是传说中的拉庇泰国王，也是忒修斯的亲密伙伴，在《奥德赛》中被提及为一个试图从冥界劫走珀耳塞福涅的人物，并因此被困在那里，成为野心过度和神罚的警示性例子。
佩利亚斯是《奥德赛》中一个次要但重要的人物，出现在奥德修斯在冥界所见著名女性的名录中，他是提洛与海神波塞冬之子，也是伊俄尔科斯国王，以拥有大量羊群而闻名。提及他旨在说明过去英雄世系，对比凡间女性的命运，同时为涅斯托尔家族及史诗传统中其他重要人物提供谱系联系。
佩里墨得斯是奥德修斯的一名船员，一个次要但反复出现的人物，出现在《奥德赛》的几个关键情节中，包括遭遇独眼巨人波吕斐摩斯、游冥府以及通过塞壬。虽然他从不说话或独立行动，但他在这些关键场景中的出现标志着他是一个稳定可靠的同伴，参与了航行中最危险的时刻。
珀耳塞福涅，冥界女王，在奥德修斯前往死者之地的旅程中扮演关键角色，她控制着亡灵接近祭血的权利，从而使得指引他归乡的预言得以实现。
庇里托俄斯是拉庇泰人的传奇国王，忒修斯的同伴，在奥德修斯游冥府期间对死者名录的简短一瞥中，他试图从冥界劫走珀耳塞福涅的企图被简要提及。尽管他从未出现在《奥德赛》的活人行动中，但他的名字标志着奥德修斯自己冥界叙事的边界，并作为英雄克制与虔敬的衬托。
波吕丢刻斯，这位强大的拳击手、廷达瑞俄斯与勒达之子，在《奥德赛》中仅作为奥德修斯在冥界所见著名女性名录中的一个名字出现。诗中描述他与兄弟卡斯托耳躺在地下却仍然活着，因宙斯的特别恩赐而每隔一天轮流经历生死，并享有神祇的地位。
蓬托诺俄斯是费埃克斯人国王阿尔喀诺俄斯宫廷中的一名传令官和司酒官，是一个次要但职责明确的人物。他在第7、8和13卷的宴会场景中反复出现，确立了费埃克斯人待客之道的仪式秩序，以及奥德修斯讲述故事并获得护送船只的正式框架。
廷达瑞俄斯是斯巴达国王，其女海伦与墨涅拉俄斯的婚姻引发了特洛伊战争，另一女克吕泰涅斯特拉与埃吉斯托斯的通奸导致了阿伽门农的谋杀。尽管他只出现在冥界名录和回顾性叙述中，但他的家族体现了构成《奥德赛》对忠诚与复仇思考的两大背叛事件。
杀死求婚者是《奥德赛》的高潮事件，奥德修斯在忒勒马科斯和两名忠实仆人的协助下，屠杀了108名消耗其家产、追求其妻佩涅洛佩的求婚者。这场在奥德修斯自己宫殿大厅中执行的大规模处决，是诗歌核心冲突——恢复秩序、惩罚傲慢、重申合法王权——长期拖延后的解决。叙事将其呈现为既是个人的复仇，也是神所认可的正义行为，是一场极端、有条不紊的暴力场景。
欧迈俄斯与奥德修斯的关系是史诗中最为充分发展的主仆纽带，其特点在于坚定不移的忠诚、相互信任以及共同的苦难经历，这些将一个猪倌转变为国王在屠杀求婚者时不可或缺的盟友。
奥德修斯与卡吕普索的关系是《奥德赛》中一个核心的囚禁叙事，由女神在其岛屿俄吉吉亚上强行扣留英雄七年、她渴望使他成为不朽并娶他为夫，以及他对自己凡人之妻佩涅洛佩和家乡的不可动摇的思念所定义。它戏剧化了神圣欲望与人类意志之间的冲突，并作为诗歌后半部分的催化剂，因为众神最终介入迫使卡吕普索释放他。
丹尼尔·纽金特是贾斯汀·莫里茨审判及随后亨利·克莱瓦尔谋杀案调查中的一个次要但关键证人。他的证词，连同其他渔民的证词，有助于确定克莱瓦尔死亡的时间和情况，间接促成了维克多·弗兰肯斯坦的无罪释放。尽管纽金特是一个边缘人物，但他的陈述对小说的法律和道德机制至关重要，突显了间接证据在追求正义中的作用。
至高联合开发公司是弗兰克·赫伯特《沙丘》中作为帝国经济引擎的宇宙发展公司。它是帕迪沙皇帝、兰兹拉德议会的大家族和宇航公会行使权力的主要工具，其董事职位是政治影响力的真正衡量标准。小说中围绕阿拉基斯的中心冲突从根本上说是为了控制至高联合开发公司最有价值的商品——美琅脂香料，使该公司成为塑造厄崔迪家族和整个宇宙命运的隐形力量。
马泰是一名次要的厄崔迪士兵，仅在阿拉基斯战役结束后出现，在随走私者斯塔班·图埃克避难的人群中因伤重而死。他在叙事中的唯一作用是作为临终遗愿向格尼·哈莱克请求一首特定的歌曲，这一时刻凝聚了厄崔迪家族败亡的情感代价以及吟游战士与其部下之间的纽带。
希沙克利是弗雷曼人中的费达金小队队长，在阿拉基斯的沙漠战争中为保罗-穆阿迪布效力。他在保罗的沙虫骑手测试时登场，将自己的制造者钩子交给年轻的公爵，后来在鸟之洞穴的萨多卡暴动中出现，因未能彻底搜查伪装的帝国士兵而导致致命突破。他的角色体现了弗雷曼死亡突击队与其领袖之间信任和仪式义务的纽带。
苏苏是弗兰克·赫伯特《沙丘》中的一个次要但具有揭示性的角色，他是宇航公会的银行代表，也是阿拉基斯卖水者联盟的财务顾问。他出现在莱托·厄崔迪公爵在阿拉肯官邸举办的晚宴上，他的言谈举止暴露了当晚的政治紧张局势。他的绰号源自卖水者的叫卖声，以及他微妙的挑衅行为，都表明他是哈克南家族的间谍，这一细节被杰西卡夫人通过贝尼·杰瑟里特训练所察觉。苏苏的存在和行动说明了围绕厄崔迪家族在阿拉基斯的普遍阴谋和背叛威胁。
旺娜·马库斯是威灵顿·岳医生已故的贝尼·杰瑟里特妻子，她的记忆和命运驱使医生背叛了莱托·厄崔迪公爵。尽管她在叙事中从未活着出现，但她的存在通过岳的悲痛、他对哈克南人的仇恨以及导致厄崔迪家族覆灭的悲剧性交易而得以体现。
沙虫（沙胡卢德）是沙漠行星阿拉基斯上特有的巨大蠕虫状生物，是其生态、经济和弗雷曼文化的核心。它是宇宙中最有价值的物质美琅脂的来源，其生命周期与行星的改造潜力交织在一起。沙虫既是可怕的捕食者，也是受人尊敬的神灵，驾驭它是弗雷曼人的成年礼，包括保罗·厄崔迪。
