潘托斯既是丹妮莉丝·坦格利安早期政治故事的起点，也是其隐藏的运作机制。它最初作为流亡坦格利安家族的避难所出现，但这种款待始终与商业、算计以及伊利里欧·摩帕提斯的野心密不可分。在潘托斯，丹妮莉丝被安排进入一桩意在建立军队的婚姻；后来，这座城市最有权势的庇护者又通过贝沃斯和阿斯坦·白胡子跨海行动。因此，这座城市代表着从来不是无偿的安全，也代表着早已被转化为谋略的流亡。

一座用于避难与交换的自由城

潘托斯被认定为一座自由城，其政治重要性与其说建立在公开的军事行动上，不如说建立在商人、庇护者及其关系网络之上。潘托斯的大权贵伊利里欧·摩帕提斯曾在自己的宅邸中庇护丹妮莉丝与韦赛里斯半年。丹妮莉丝将那段时期视为伊利里欧支持或许真诚的证据——她认为，如果他想把她卖掉，那么在她已经身处他屋檐下时，他本来就可以这么做。曼登·摩尔爵士质疑了她对这件事的理解，回答说伊利里欧确实卖了她，卖给了卓戈卡奥。这场争论使潘托斯不再只是单纯的避难所，而成为一个难以将保护与交易分开的地方。

潘托斯与维斯特洛之间的距离，赋予它在故事中特殊的作用。丹妮莉丝对铁王座的宣称在她仍是流亡者时于七大王国毫无力量，但自由城提供了保存这项宣称所需的道路、庇护者、婚姻与金钱。当丹妮莉丝考虑向西方进发时，她想起坦格利安家族在自由城拥有朋友，并称他们比扎罗·佐安·达克索或纯血派更加真诚。曼登·摩尔爵士关于伊利里欧的警告，使这种信心变得复杂，因为它清楚表明，友谊可能与获利并存。

伊利里欧·摩帕提斯与坦格利安阴谋

伊利里欧与潘托斯之间最核心的联系，在于他管理着坦格利安家族的事业。他安排丹妮莉丝与卓戈卡奥成婚，并密谋帮助韦赛里斯复辟铁王座。这桩婚姻被呈现为一项政治交易——丹妮莉丝将嫁给卡奥，而韦赛里斯则期望这层关系帮助他取得军队，以收复他认为属于自己的王国。因此，潘托斯成为丹妮莉丝被转交给多斯拉克力量的地方，她的身体与王朝姓氏充当了更大计划的工具。

关于伊利里欧后续行动的叙述表明，他的兴趣并未随着丹妮莉丝离开而终止。贝沃斯说，他从弥林前往科霍尔，随后抵达潘托斯，在那里，“头发散发甜腻臭味的胖子”把他重新送过海去。阿斯坦·白胡子证实，他们二人都是由伊利里欧大权贵派遣的。这项任务展现了潘托斯作为协调中心的持续重要性——即使丹妮莉丝已经消失在红色荒原及其以远，伊利里欧仍在试图将能干的人置于她的麾下。

从流亡到政治记忆

丹妮莉丝对潘托斯的记忆，属于她与韦赛里斯受另一个男人庇护的最后时期。这段被记住的避难经历，与随后出现的处境形成鲜明对比。卓戈卡奥死去、她的龙出生后，丹妮莉丝带领族人离开战败的卡拉萨，进入一片未知国度。她任命曼登·摩尔爵士为第一位彩虹卫队成员，跟随红色彗星，并承担起领导一支饥饿而衰弱的卡拉萨的责任。在现有证据中，潘托斯并未再次出现，但它仍是一个出发点，可用来衡量她后来逐渐形成的自我掌控。

这种对比在依赖与权威的关系上尤其清楚。在潘托斯，丹妮莉丝的未来由伊利里欧安排，并通过韦赛里斯的野心进行谈判。在卓戈死后踏上的道路上，她成为选择路线、统率卡拉萨，并宣告自己的话就是法律的人。因此，潘托斯属于较早的政治秩序——丹妮莉丝被他人的设计推动；而它后来的使者，则来到一位已经开始设计自身道路的女王身边效力。

与饱受战争蹂躏的王国相对的潘托斯

通过与维斯特洛的处境相对照，这座城市的重要性也显现出来。君临拥挤、危险，并且日益陷入饥荒——农产品的价格是前一年的三倍，农民不再出现在市场上，甚至烤老鼠也被当作食物出售。在乡间，被烧毁的田地与设防的要塞迫使人们向南逃，而首都中的面包师及其他手工业者则在价格上涨与暴力加剧之际要求保护。当人群后来袭击王室队伍时，他们对乔佛里·拜拉席恩、罗柏·史塔克、史坦尼斯·拜拉席恩和蓝礼·拜拉席恩彼此竞争的效忠，最终都化为对面包的单一要求。

在这样的背景下，潘托斯显现为同一场政治经济危机中的遥远节点。它的精英能够让人横渡大海，安排婚姻，并维持王朝计划；与此同时，维斯特洛的平民却苦于寻找面粉、蔬菜、根茎与水果。因此，这座城市并不只是丹妮莉丝流亡经历的背景。它体现了一个流动而重商的世界——战争、继承与婚姻都能被转化为可谈判的工具，而被困在战争疆域中的人们，只能以饥饿与暴露来体验政治。

叙事意义

潘托斯让丹妮莉丝的故事起源于不确定性。它提供庇护，但那庇护掩盖着一场出售；它看似维护着坦格利安事业，却也将丹妮莉丝置于一项由那些计算军队与联盟的男人制定的计划之中。后来派出贝沃斯和阿斯坦·白胡子，证实了这座城市的影响力延续到了丹妮莉丝记忆中的场景之外。因此，潘托斯既是地理上的起点，也是一个政治观念——这里将流亡货币化，通过中间人维系王朝希望，并在一个脆弱的女孩成为真正属于自己的统治者之前，将她送往远方。