弗格森抗议与骚乱
《我仍在这里》在奥斯汀的叙述中,弗格森抗议与骚乱成为历史记忆与当下之间一次决定性的相遇。她在客厅的电视上看到黑人居民面对警察,眼前的情景并未让她觉得种族主义只不过改变了形式,反而让她感到一种痛苦而熟悉的对峙——这些画面让她想起历史书中遇到的种族暴力,以及她父母和祖父母那一代人的经历。
新闻传到奥斯汀
这件事最初打破了她的预期。奥斯汀原本已做好准备,迎接巴拉克·奥巴马当选后可能出现的种族主义反应,包括冒犯性的标语和漫画;在她看来,他的总统任期并没有让美国进入后种族主义时代。但弗格森事件仍让她措手不及。就像她早前参观私刑博物馆时一样,历史记录与当代生活之间的距离消失了。这一次,这种联系出现在她家中的电视屏幕上。
全国媒体过了几天才意识到弗格森的事态正在成为新闻,但当地居民早已知情。有线新闻开始每晚播放画面后,这场危机便以反复播出的方式进入奥斯汀的家中。在她的叙述中,这段延迟很重要——公众的关注落后于亲历这场对峙的人们早已明白的现实。
屏幕上的对峙
画面显示,警察面对黑人居民,摆出仿佛准备投入战争的姿态。警员穿着防暴装备,牵着狗,使用催泪瓦斯,还把坦克开进对峙现场,其中包括一辆出现在麦当劳门前的坦克。现场的装备和布置让人联想到战场。奥斯汀写道,如果画面中只有警察,观众或许会以为自己看到的是另一个国家,或是一支正在对付持有步枪、穿着防弹背心的人群的武装力量。
更宽广的视角改变了这番展示的意义。警察对面是穿着短裤和T恤的居民——父母、叔伯姨舅、表亲和孩子。他们要求一名警员为枪杀一名手无寸铁的青少年一事承担责任。奥斯汀的描述以全副武装的警察与寻求问责的普通人之间的反差为核心。居民被呈现成明显的敌人,然而她所强调的情境是——一个社区正面对警察,要求他们就一名青少年的死作出交代。
当下的历史
奥斯汀无法将电视画面与历史书中的照片分开。到了她所说的黑人的命也是命运动兴起时期,她已经明白种族主义并未消失,而是演变了这一说法。弗格森甚至动摇了这一表述——看着居民被当作国家的敌人对待,她觉得种族主义根本没有演变。她的比较具体而切实地发生了变化——过去警察骑马、挥舞警棍对付黑人居民;如今她看到的却是坦克和自动步枪。
正是这种比较赋予了弗格森事件在书中的力量。弗格森并非与过往脱节的孤立画面;它让人难以维持过去与现在之间似乎存在的断裂。奥斯汀回忆说,自己感到沮丧和悲伤,但也不安地意识到,她、她的父母和祖父母都曾经历过这样的事。反复出现的重返之感,将历史相似性转化为关于延续性的论述——世代更迭,对峙的手段或许也会改变,但这些画面所揭示的种族危险并未因此终结。
对进步意义的争议
弗格森也让奥斯汀更加坚定地反对白人听众要求她讲述种族进步的方式。她主持美国历史培训时,白人听众希望她赞扬国家取得的巨大进步,并相信持续改善的叙事。电视上的对峙让她更难接受这种说法。她无法把黑人居民与军事化警察之间的对峙视为国家正朝正确方向前进的保证。
她之所以拒绝进步叙事,也与本书更广泛坚持的一点有关——个人事件不能与制度和历史分开。在学校里,她遇到课堂座位表把黑人学生分开的种族假设,还必须决定在作业中肯定黑人历史,还是给老师他们期待的答案。在工作中,提出种族主义事件可能会让同事质疑她的解读、给她贴上制造分裂的标签,或叫她缓和语气。这些经历并非弗格森对峙本身,但它们有助于解释她为何把电视上的场景看作不只是一场暂时的危机——在每一种情境中,黑人都会遭遇能够淡化伤害、并把责任重新推回他们身上的制度。
因此,这件事既挑战了种族不公只属于过去的说法,也挑战了这样一种要求——黑人应该对进步心怀感激,却不去面对尚存的问题。在奥斯汀的叙述中,居民要求问责,警察则作出回应,这使尚未解决的冲突显现出来。弗格森消弭了历史与当下之间的距离,也让她不愿将这段距离称为进步。
