谢维克提出分享其理论，使他的科学成就成为对所有权观念的挑战——他没有任由阿伊奥控制自己完成的成果，而是请求肯格协助向乌拉斯、海恩及其他世界的物理学家广播方程式。这一提议既回应了他对思想交流的需求，也体现了他拒绝让知识沦为私人投资或武器的立场；分享由此成为一种有意为之的政治行动，而非礼貌姿态。

交流的问题

这一提议源于两个社会对于赠予与购买各自秉持的不同假设。当谢维克两手空空地抵达乌拉斯时，他向基莫医生解释，自己无法带上足以维持生活的食物，也因身无分文而无法购买。他称自己为乞丐，并坚持说，如果乌拉斯人选择让他活下去，就必须给予他所需之物，正如安纳瑞斯人给予而不出售。重点不在于他带来了等价报酬——他是两手空空地来到一个基本供给由金钱中介的社会。

后来，谢维克抵达阿特罗和赛奥·佩的家中后，又称自己为乞丐。他解释说，自己既不能带钱——安纳瑞斯人不用钱——也不能带礼物，因为他们没有任何乌拉斯所缺少的东西。主人向他保证，他是客人，不必付钱；奇福伊利斯克则指出，费用由艾欧政府承担。这一往来表明，款待与不平等的经济安排密不可分——谢维克受到欢迎，但他的访问由他将要质疑其利益的政府出资。

当奇福伊利斯克警告他，周围的乌拉斯人并非出于手足之情行事，且阿伊奥实行的是利润经济时，这种矛盾便明朗起来。谢维克没有声称自己误解了这场交易；他回答说，自己来此就是要与之交涉。他希望自己的人民摆脱流亡，让乌拉斯与安纳瑞斯之间的墙倒下，使各个世界能够自由交流。他说，自己在安纳瑞斯为这一目标采取行动；到了乌拉斯，他则进行交涉。因此，从一开始，这套理论最终的归属就与更广泛的政治目标紧密相连。

完成的理论与未作出的选择

谢维克告诉肯格，安纳瑞斯的隔绝阻碍了自己的工作——他在那里无法完成理论；即使完成了，自己的社会也看不出它有什么用处。在乌拉斯，与人交谈、教学、进行一次光学实验室实验，以及接触一本来自其他世界的相对论著作，都为他提供了所需的启发。他说，这项工作在自己头脑中已经完成，包括方程式和推理，只是尚未写下来。在他的描述中，科学进步依靠的不是封闭的个人占有，而是人与思想之间的接触。

这一成就使伦理问题更加尖锐。谢维克意识到，独自钻研物理学，背叛了塑造自己的另一种理念——他的社会对自由、改变和人类团结的承诺。他认为，自己正任由占有主义者从自己手中买走真理。他向肯格提出的问题——是否有出售以外的选择，能否把它作为赠礼——重新界定了问题。选择并非只是保留理论还是转交理论，而是在受控制的交易与公开给予之间作出抉择。

谢维克解释说，他想把理论送给肯格、海恩以及乌拉斯各国，使任何一个强权都无法利用它支配他人、变得更加富有或赢得更多战争。它的目的应是共同福祉，而非私人牟利。肯格提出，真理通常最终会造福众人，谢维克却拒绝等待那个最终结果——他只有一生，不愿将其耗费在为贪婪、牟利和谎言服务上。他不为任何主人效力。因此，这一提议针对知识遭挪用的现实危险，提出了即时替代办法，而非寄望于知识日后不知何故自行摆脱控制。

广播提议

谢维克直接向肯格提出这一建议——他来找她，是为了把理论交给她，并使它免于成为艾欧人的财产、投资或武器。他认为，最简单的做法就是尽快将方程式广播给这个世界各地的物理学家、海恩人以及其他世界的人。肯格表示同意。谢维克估计，方程式只占几页；证明和推论还需要更多工作，若他无法完成，其他人也可以承担。

这一提议的规模和形式至关重要。谢维克并非向赞助人提供一份专属手稿，也没有让肯格裁定谁有资格接触它。他提议迅速而广泛地传送一套精简的知识，同时让其他研究者继续开放地拓展它。如此一来，广播将使科学交流跨越政治边界，并否定任何单一政府对理论的独占权。这种公开形式体现了谢维克在整个访问期间一直追求的自由交流。

从个人赠礼到社会风险

这一提议与安纳瑞斯上已经展开的有关接触乌拉斯的争论相呼应。倡议辛迪加建造了发射机，向乌拉斯广播，收到通信，并不顾生产与分配协调网络及兄弟会中许多人的反对将其公之于众。鲁拉格警告说，与强敌分享科学信息会暴露安纳瑞斯的弱点；她认为，允许乌拉斯人进入星球，可能会从一小群访客演变为牟利者涌入、遭到入侵，最终使定居承诺落空。集会最终同意，不让任何乌拉斯人乘坐库耶奥堡号或敏悟号前来。随后，谢维克将这个问题与安纳瑞斯人能否前往乌拉斯区分开来，并主张，禁止无害的个人行动，等于赋予生产与分配协调网络一项定居条款并未授予它的权力。

谢维克在捍卫这一原则时说，安纳瑞斯人来到安纳瑞斯是为了自由，而不是安全。他认为，团结不能意味着在多数人的统治下像机器一样运转——个人必须能够主动行动，必要时独自工作，并承担责任。他关于革命存在于个人精神之中的结论，将个人主动性与社会改变的能力联系起来。鲁拉格反驳说，他无权出于私人动机，把所有人都置于被迫承担的风险之中。这场争论为理论的传播提供了更广阔的政治背景——开放可能使一个社群面临危险，但阻止一切有风险的主动行动，本身也可能成为一种权力形式。

谢维克提出的赠礼并未消除这种分歧，也不能保证其他世界会如何使用这套理论。它表明了他愿意采取的行动——拒绝独占控制权，邀请他人参与研究，并在知识未来的用途尚未被某一政府支配之前，就让众人能够取得它。在小说对比的两种交流方式——作为购买的交易与作为共同参与的行动——之中，这一提议既是一项科学传播计划，也是对团结能否跨越社会之间壁垒的考验。