贾德森夫妇被逐出英属印度

1812年，阿多尼拉姆·贾德森和其他美国传教士被逐出英属印度，这既突然中断了他们原定的工作，也在作者对上帝护理的解读中，成为使传教工作转向缅甸的转折点。传教士抵达加尔各答仅约十天后，便接到命令必须离开；阻止他们在印度工作的压力，因而帮助他们把工作带到了别处。

背景与限制

这一事件出现在一篇关于印度传教活动所遇障碍的叙述中。作者称，当地政府坚决反对传教活动，尽管它自称具有基督教身份；作者还将东印度公司对印度传教活动的限制，视为更广泛地不准公开传播基督教的一部分。叙述并未试图判定统治者的动机，而是强调实际后果——传教士不获准留下来传道。

安·贾德森的日记提供了作者所引述的同时代观点。她在1812年写道，东印度公司强烈反对传教士，同时表达了对上帝会保护并指引他们工作的信心。她的记述展现了传教工作在被驱逐前所面临的不确定性，也对照出当局的抵制与传教士对上帝帮助的倚靠。

离境命令

阿多尼拉姆·贾德森和纽厄尔在加尔各答逗留约十天后，被传召到政府面前，并被告知必须立即离开印度，返回美国。叙述称，官员怀疑他们打算留在孟加拉。传教士尝试以其他方式达成目的，但当局不肯给他们留下的时间。

当局又指示将他们送上一艘开往英格兰的东印度公司船只，使离境命令更加迫切。一名低级军官陪同希尔和贾德森前往住处，并要求他们未经许可不得离开。叙述将这种严密监视描绘为对待一群从美国前往印度传道之人的方式，仿佛他们是重罪犯；这突显了政府自称具有基督教身份与其对待传教士的实际行动之间的落差。

后果与转向

这次驱逐使传教士当时无法继续在英属印度开展工作，但并未终结他们的传教事业。作者称，这些美国传教士被送往缅甸帝国，传教工作在那里取得成功，并以作者所说的显著兴盛之势继续开展。因此，他们被迫离开改变了工作的地点，却没有使工作销声匿迹。

叙述还将这一事件与后来政策的变化相对照。1813年东印度公司的特许状续签时，议会通过的修订保障了传教活动获得容忍。作者指出，之后印度的政府官员和欧洲居民对传教活动的态度变得更加友善。这种对照表明，贾德森夫妇遭驱逐之时，限制极为严厉，而正式开放传教活动的局面则在不久之后到来。

上帝护理的解读

作者将这次驱逐解读为上帝护理借助反对力量运行的一个例证，而不只是一场政治挫折。在他的解读中，试图阻挡福音的行动使传教士转往缅甸，他们的工作在那里兴盛起来；因此，当局的行动反而促成了与其意图相反的结果。这种解读属于全书更广泛的主张——表面上偶然发生的事件，可以汇合成一个有目的的进程，同时并不排除通常的因果关系或人的抉择。

这种解读并未抹去当时直接施加的强制——传教士被命令离开，不获准延期，而且在住处受到监视。在这篇叙述中，这一事件的意义在于印度所施加的限制与传教工作据称在缅甸取得成功之间的逆转。驱逐由此成为作者论证中的一环——福音所遇到的障碍，可能使其传播进程转向，而非令其止步。