班菲尔德早期治愈事件

爱丽丝·帕吉特失聪失语七年后突然恢复听说能力，这是最早引起持续关注的班菲尔德治愈事件，使一个当地女孩身上无法解释的变化成为医学与教会如何界定奇迹的考验。这次康复在医学上确实发生了，但其原因和意义仍有争议——证据指向心理状况，而哈根神父则思考，某种情感或精神体验是否可能使她的感官恢复正常功能。

首次康复

爱丽丝已经七年无法听见或说话。专科医生没有发现她的耳朵或喉咙存在生理畸形，并认定她的状况源于心理因素——她的心智似乎阻止了她听见和说话。在她报告看见无玷始胎显现后，她重新能够听见和交谈。哈根神父曾带她前往布莱顿的苏塞克斯医院；随着这一变化的意义逐渐显现，她当时仍在接受检查。

从一开始，治愈与奇迹之间的区别就已存在。对医学界而言，没有发现可辨认的生理损伤，而功能又得以恢复，这可以解释为心智发生了变化，而非超自然力量介入。哈根神父没有否定这种解释，但他认为，从更广泛的意义上说，这一变化本身可能是奇迹——尚未解决的问题在于，这一变化究竟是她自己促成的，还是由神所致。在他看来，情感或精神体验可能使受压抑的感官开始正常运作，但医学上的描述并不能最终确定这一体验的意义。

医学检查结果与教会的检验

后来的医学检查结果进一步支持了爱丽丝此前的状况源于心理因素这一解释。德尔加德蒙席报告称，检查没有发现她的听神经、听小骨、耳蜗或鼓膜存在可辨识的损伤，也没有发现喉神经患病或受损。七年前可能与爱丽丝疾病有关的感染没有留下持续存在的迹象；乳突炎和中耳感染也已被排除。她的状况曾被认为是歇斯底里的结果。因此，检查确认了不存在生理损伤，却没有查明是什么促成了康复。

教会的程序将医学判断与宗教诠释区分开来。凯恩斯主教表示，在作出任何判断之前，必须按照严格准则对这些说法进行彻底调查，同时没有排除这些治愈事件最终可能被认定为奇迹的微小可能性。在一场记者会上，他提到了与圣约瑟夫教堂有关的六例非凡治愈或据称发生的治愈，并表示一个特别成立的医疗局将对这些案例进行检查，再将调查结果提交给国际医疗委员会。教会还达成协议，购入发生治愈事件的邻近田地，使该地点纳入调查的实际范围。

德尔加德蒙席具体说明，圣约瑟夫医疗局和国际医疗委员会将评估治愈在医学上是否无法解释，而不是判断它是否具有宗教原因。他们的检验标准包括治愈是否突然、彻底、持久且无需康复期；疾病是否严重并经客观确认；以及治疗是否对康复有所帮助。疑似精神障碍会成为不认可其为奇迹治愈的理由，而且通常需要经过三至四年，才能确认治愈是否持久。因此，即便康复无法解释，首先也只是医学上的发现；判断其是否由神的介入所致，仍由主教及其顾问负责。

从个案到公众宣称

爱丽丝的康复使她成为公众人物，但宣传并没有解决这项调查旨在回答的问题。后来的广播将她描述为曾见到显现，并称她此前一直聋哑；广播还报道说，她与另外五人一同得到治愈，其中三人据称患有医学界认为无法治愈的疾病。报道也承认存在怀疑态度，尤其是在罗马天主教会内部。由此扩大的公众说法超出了医学程序当时已经确立的范围——治愈可以被见证并报道，但它是否持久、在医学上是否无法解释，以及是否具有精神意义，仍未有定论。

这一事件的重要性在于其中尚未解决的问题。爱丽丝的康复呈现了一个具体的前后变化，而检查没有发现任何受损器官能够解释这一变化。教会并未简单地把这种不确定性等同于神行事的证明；它将工作分为医学检查与精神辨识两部分，并要求经过一段时间后才能宣布治愈持久。因此，班菲尔德最早发生的治愈既成为爱丽丝生命中的一件事，也成为一场争议性调查的开端，促使人们探究治愈能够证明什么。