近卫军

近卫军是德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫大学毕业后服役的精锐军事部队，其闲散、奢侈和纵欲的文化是他从一个理想主义的年轻人蜕变为自私、寻欢作乐的军官的主要机制。近卫军的体制精神——将完全脱离有用工作、对下属的绝对权力以及与皇室成员的亲密接触结合在一起——系统地侵蚀了聂赫留朵夫年轻时关于正义、土地改革和性纯洁的信念，代之以一种长期的利己主义狂热，这直接导致了他对卡捷琳娜·玛丝洛娃的引诱和抛弃。

##身份与结构

近卫军是一支精选的近卫军团，所有军官都出身富裕且家世良好，享有与皇室成员接近和交往的特权。这种与沙皇及其圈子的亲近，在那些屈服于其影响的人心中制造了一种完美的利己主义狂热。近卫军的军事生活总体上使人堕落，因为它将人置于完全闲散的状态——缺乏一切有用工作——并免除他们共同的人类义务，代之以仅仅关乎军团荣誉、制服和旗帜的常规义务。同时，它赋予军官对他人的绝对权力，又使他们处于对上级奴性服从的状态。近卫军的军官除了穿着华丽的制服、骑着别人饲养和训练的好马去参加阅兵、挥舞军刀或开枪射击之外，没有任何其他职业——所有这些都伴随着挥霍来自某种隐形来源的大笔金钱。

##聂赫留朵夫的转变

聂赫留朵夫在俄土战争宣战后不久加入近卫军，军官中普遍的态度是，因为他们准备在战争中牺牲生命，所以放荡不羁的生活不仅是可原谅的，而且是绝对必要的。这种推理使聂赫留朵夫能够压制内心那个要求不同于他昔日理想的声音。在加入近卫军之前，作为一名大学生，他曾是一个诚实、无私的青年，读过斯宾塞的《社会静力学》，对土地私有制的不公印象深刻，并将他从父亲那里继承的一小块土地分给了农民。他曾将自己的精神视为真正的自我。然而，进入近卫军后，他变得堕落和自私，只考虑自己的享乐。母亲每月提供的1500卢布津贴已不够用，他已经与她有过关于金钱的不愉快谈话。他现在将自己健康、强壮的动物性自我视为真正的“我”。这种变化的发生是因为他不再相信自己，转而相信他人——相信他人意味着一切都已经按照有利于动物性自我、反对精神性自我的方式决定好了，并且这带来了周围人的认可。

##纵欲文化

在近卫军中，被认可的生活方式包括在军官俱乐部或高级餐厅的沙龙里吃喝，然后去剧院、看芭蕾、找女人，接着又是骑马、挥刀、射击，以及再次挥霍金钱、喝酒、打牌和找女人。这种生活对军人的腐蚀作用甚至比对其他人更大，因为军人，尤其是在战时，会为此类生活感到自豪，而任何其他过着这种生活的人内心深处都会感到羞愧。聂赫留朵夫的母亲和姑妈们，曾因他严肃谈论上帝、真理和贫穷而称他为“我们亲爱的哲学家”，但当她们发现他变成了一个真正的男人，并从朋友那里赢得了一个法国女人时，她们并不悲伤，反而感到高兴。当聂赫留朵夫加入近卫军并挥霍赌博，以至于母亲不得不动用本金时，她几乎不感到痛苦，认为年轻时在良好的圈子里放荡不羁是理所当然的。

##后果与主题意义

近卫军的文化直接促成了聂赫留朵夫对卡捷琳娜·玛丝洛娃的背叛。当他在前往军团途中拜访姑妈们时，他内心那个被彼得堡和军队生活培养起来的动物性自我占据了绝对统治地位，完全压倒了精神性自我。他引诱了卡秋莎，给了她一张一百卢布钞票，然后抛弃了她，这一行为引发了她堕入卖淫并最终因投毒而被错误定罪的命运。近卫军的精神也塑造了聂赫留朵夫后来的道德觉醒——他曾经是纯洁、理想主义的学生，后来变成了堕落的军官，两者之间的反差如此巨大，以至于当他在法庭上面对玛丝洛娃时，对自己堕落的认识成为了他精神复活的催化剂。因此，近卫军在小说的功能是作为特权、闲散和认可之恶的腐败力量的体制化身——一个系统性地摧毁进入其中者的道德感，并对他们之下的人造成持久伤害的体系。